PENGAKAP SMK KUALA NERANG

2011-12-04T05:45:00.000-08:00

2011-11-29T08:39:00.000-08:00

4th malaysian jamboree (1978

8th malaysian jamboree (1992

1st selangor state jamboree (1990)

2nd malaysian jamboree (1970

2nd state sarawak patrol camp (1971

3rd malaysian jamboree (1974

brunei national scarf

Skaf Malaysia - cenderahati

Manikayu/Woodbadges

2011-11-29T08:31:00.000-08:00

Manikayu/Woodbadges

Skaf Gilwell

2011-11-29T08:28:00.000-08:00

Gilwell Scarf, for woodbadges/ Skaf Gilwell, untuk manikayu

Skaf Jambori/Perkhemahan

2011-11-29T08:26:00.000-08:00

Skaf Jambori/Perkhemahan hanya dipakai sewaktu perkhemahan berkenaaan dan malam pengakap sahaja. Sekaf-sekaf acara tertentu seperti jambori, korobori, perkhemahan dan pek bercuti hanya boleh dipakai semasa program tersebut berjalan sahaja

Skaf Rasmi Pengakap

2011-11-29T08:21:00.001-08:00

Skaf rasmi kebangsaan berbentuk tiga segi. Warnanya biru tua dan terdapat jalur putih dan merah di bahagian tepinya. Skaf rasmi kebangsaan digunakan dalam semua aktiviti rasmi pengakap. Dalam menjalankan aktiviti kepengakapan, semua ahli dikehendaki memakai skaf pengakap kebangsaan. Dalam menjalankan aktiviti luar, pengakap hanya dikehendaki memakai skaf sahaja tanpa berpakaian seragam penuh

Skaf ini sama bentuknya dengan sekaf kebangsaan. Perbezaannya hanya pada logo pengakap. Sekaf ini hanya digunakan sebagai cenderahati dan TIDAK BOLEH DIPAKAI dalam apa jua aktiviti pengakap

2011-11-29T08:14:00.000-08:00

Lord Baden Powell (1857-1941) fue un general británico y fundador del movimiento de los Scouts. Estudió en la escuela Charterhouse y sirvió en el ejército británico desde 1876 -1910. Se convirtió en un héroe nacional durante la guerra de los Boer de 1899-1900, cuando, con una pequeña guarnición, que commandered la defensa de Mafeking. Fue durante la guerra de los boers que Baden Powell escribió una guía para el Movimiento Scout. Inicialmente destinado a fines militares, después de la guerra se sentía que podría ser utilizado como un foco para los muchachos jóvenes para darles un mayor significado en la vida.

11. SYARAT-SYARAT SEORANG PENGAKAP UNTUK DIANUGERAH PENGAKAP RAJA

2011-05-06T10:43:00.000-07:00

Seorang Pengakap Remaja sebelum dianugerah Lencana dan Sijil Diraja Pengakap Raja hendaklah :

i. Telah memegang Rambu Pengakap Remaja
ii. Berumur tidak kurang daripada 17 tahun semasa memohon untuk menjalani Ujian
Pentarafan pengakap Raja.
iii. Diakui mempunyai kemahiran Pengakap yang secukupnya.
iv. Bersedia mengamalkan kemahiran tersebut untuk masyarakat.
v. Diakui oleh Ketua Pesuruhjaya Negara sebagai seorang Pengakap yang berkelakuan baik
dan berkeperibadian sebagai seorang Pengakap yang boleh dijadikan teladan.

Pengakap Remaja itu hendaklah menghadiri dan menyelesaikan PERKHEMAHAN UJIAN SIKAP selama 3 hari 2 malam yang dikelolakan oleh Pasukan Latihan Daerah/Negeri.. Mereka akan menjalani ujian dan penilaian yang berkaitan dengan pencapaian sikap kendiri seperti ;

a) Bertanggungjawab
- telah mencapai darjah tertinggi dalam hal pertolongan cemas dan Latihan Kecemasan yang lain.
i. telah memperolehi Sijil Intermediate Pertolongan Cemas dari Pegawai
Perubatan bertauliah atau st. john Ambulan atau Bulan Sabit Merah atau
Jabatan Pertahanan Awam (JPAM)
ATAU
telah memperolehi Bronze Cross Pertubuhan Penyelamat Nyawa atau
badan-badan berkaitan.

ii. Membuktikan bahawa dia telah melatih patrolnya dalam pertolongan cemas
Peringkat Sijil Asas Pertolongan Cemas daripada Pegawai Perubatan
bertauliah atau St. John Ambulsn atau Bulan Sabit Merah atau Jabatan
Pertahanan awam Malaysia (JPAM)
ATAU
iii. Membuktikan bahawa dia telah melatih patrolnya dalam latihan menyelamat peringkat Bronze Medallion - Pertubuhan Penyelamat Nyawa atau
badan-badan berkaitan yang lain.

b) Khidmat Masyarakat
Mengambil bahagian dalam kerja amal yang dipersetujui oleh Pesuruhjaya Daerah yang mengambil masa tidak kurang daripada 24 jam di luar masa kerja Pengakap; seperti :
- menuai padi
- membuat jalan kampong
- membersih kubur
- membuat titi
- kerja amal di rumah orang tua
- rumah orang cacat
- dan sebagainya

# Jumlah masa perkhidmatan selama 24 jam dikumpul dalam tempoh 12 bulan.
# Satu rekod yang lengkap menunjuk kerja amal adalah dikehendaki.

Kerja amal yang dilakukan untuk mendapat lencana terdahulu daripada itu tidak dikira.

c) Berdikari
* telah menghadiri satu PERKHEMAHAN PENGEMBARAAN selama 48 jam yang diaturkan olah Pasukan Latihan Negeri / Daerah.

d) Kegiatan

i. Mengajar patrolnya dalam sesuatu kegiatan dan mencapai darjah yang sama seperti ;

- arkeologi
- berlakon
- radio amatur
- berperahu
- ukir mengukir
- pemeliharaan
- tukang kayu
- pengurusan
- makanan
- kajian luar
- tarian kebudayaan
- tukang kayu
- ginastik
- berakit
- melukis
- merakam pita
- atau lain-lain kegiatan

ii. membantu dengan memuaskan di suatu tapak perkhemahan tetap tidak kurang daripada
enam malam.

iii. a) menanam 6 jenis sayur atau pokok bunga di sebidang tanah tidak kurang 50 meter
persegi dalam tempoh 3 bulan.
ATAU
b) Mengenali 12 jenis pokok / pokok buah-buahan tempatan dan menanam 3 jenis pokok
atau 3 jenis pokok bunga di dalam pasu.
ATAU
c) Memelihara dengan jayanya dalam tempoh 6 bulan sekurang-kurangnya 12 ekor ayam atau burung.
ATAU
d) Memelihara seekor binatang peliharaan bagi tempoh sekurang-kurangnya 6 bulan. ATAU
e) Memelihara 50 ekor ikan di kolam atau menyelenggarakan sebuah aquarium tidak
kurang 9 kaki padu dalam tempoh 6 bulan.

PERINGATAN : Buku Log hendaklah disimpan untuk diperiksa oleh Penguji yang akan memeriksanya sekurang-kurangnya tiga kali.

12. TEMUDUGA

2011-05-06T09:41:00.001-07:00

Menyerah kesemua Buku Log asal, segala Laporan dan Sijil asal kepada Pesuruhjaya atau wakilnya melalui Pemimpin Unit dan Pesuruhjaya Daerah seterusnya dan memastikan Pengakap Remaja itu telah memenuhi kesemua syarat yang dikehendaki.

13. PERKHEMAHAN PENTARAFAN

2011-05-06T09:31:00.000-07:00

Mengadakah satu Perkhemahan Pentarafan yang dikendalikan oleh Pengerusi Latihan Negeri / Lembaga Pentaraf Pengakap Raja atau arahan Ketua Pesuruhjaya Negara.

14. PERKHEMAHAN PENGEMBARAAN

2011-05-06T05:19:00.000-07:00

HARI PERTAMA

1400 - Pendaftaran Perkhemahan
- Ucapan Selamat Datang / memperkenalkan jurulatih
1430 - Persediaan tempat Perkhemahan cara Rimba (backwood)
1800 - Masak, makan, mandi, solat
2000 - Sidang I : Persetian Pengakap dan Rukunegara
2040 - Sidang II : /Buku Rekod / Log
2120 - Malam Kebudayaan Pengakap
2200 - Minum malam / mesyuarat jurulatih

HARI KEDUA
0600 - Solat /senaman pagi
0700 - Mengembara (Hike) - 20 km dalam masa 8 jam serta menjalankan aktiviti-aktiviti
berikut:-
- plaster cast
- menyeberang sungai
- mendaki bukit
- menganggar
- membuat laporan ringkas secara bertulis.
1500 - Laporan Pengembaraan
1600 - Masak cara rimba (backwoods)
1800 - masak, makan, mandi dan solat
2000 - Sidang III - : Pembangunan masyarakat.
2100 - Malam Kebudayaan Pengakap.
2200 - Minum malam / Mesyuarat jurulatih

HARI KETIGA

0600 - Solat dan Senaman Pagi
0800 - Ekspidisi berhalangan (base)
a. jambatan komando
b. ‘blind trail
c. membuat rakit
d. aktiviti pertolongan cemas
e. panjat tembok
f. membaca kod
g. memainkan sebuah lagu dengan alat muzik (alatan yang disediakan seperti botol, tin dan lain-lain)
h. lain-lain seperti rambu rimba (bushman’s tong) dan seumpamanya.

1000 Sidang IV : Visi Pengakap Raja

10.30 - BERSURAI

15. SIJIL DIRAJA PENGAKAP RAJA

2011-05-05T21:50:00.000-07:00

Sijil Diraja Pengakap Raja adalah sijil yang paling bernilai bagi seorang Pengakap. Untuk mendapatkannya seseorang Pengakap perlu menjalani berbagai ujian yang penuh cabaran semasa mereka berusia 17 tahun.

Nilai yang lebih istimewa kepada sijil ini ialah kemurahan hati dan titah perkenan DYMM Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong dan Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja Melayu dalam Malaysia menandatangani sijil tersebut.

16. LENCANA PENGAKAP RAJA

2011-05-05T21:40:00.000-07:00

Anugerah Pengakap Raja adalah anugerah yang tertinggi bagi budak-budak Pengakap. seorang Pengakap Remaja yang berjaya menerima anugerah ini akan di beri Lencana Pengakap Raja.

1. Rekabentuk Lencana ini bermotifkan daripada Tengkolok di Raja, iaitu tengkolok Duli yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong. Dengan demikian ianya dengan sendirinya membawa makna yang tepat di atas kedudukan nilai lencana ini. Kedudukan Tengkolok diRaja di atas rekabentuk itu membayangkan perintah Raja dijunjung dan dimuliakan.

2. Motif Tengkolok Di Raja ini membawa pengertian yang mendalam kepada ahli Pengakap yang menerima anugerahnya.

3. Motif Tengkolok Di Raja ini diletakan dalam satu perisai berupa kubah masjid yang membawa maksud Malaysia adalah sebuah Negara Islam dan Raja menjadi ketuanya.

4. Ikatan Persaudaraan Pengakap dan perkataan PENGAKAP RAJA yang bermakna bahawa lencana ini hanya boleh dipakai oleh Pengakap Raja sahaja.

5. Warna kuning sebagai latar membawa makna warna Di Raja

6. Warna Hijau melingkari tepi lencana adalah warna Pengakap.

5. Kedudukan warna hijau mengelilingi gubahan tengkolok Di Raja itu menunjukkan kesetiaan dan kasih kepada Raja

14 . PENGANUGERAHAN SIJIL DIRAJA PENGAKAP RAJA

2011-05-05T21:20:00.000-07:00

Ketua Pesuruhjaya Negara setelah berpuas hati bahawa Pengakap Remaja itu benar-benar layak dan memenuhi semua syarat yang ditetapkan. akan dianugerahkan LENCANA dan SIJIL DIRAJA PENGAKAP RAJA setelah berunding dengan Ketua Pesuruhjaya Pengakap Negeri.

17. LANGKAH KE ANUGERAH PENGAKAP RAJA

2011-05-05T08:19:00.000-07:00

ANUGERAH PENGAKAP RAJA

PERKHEMAHAN PENTARAFAN PENGAKAP RAJA
[UMUR 17 TAHUN]
TEMUDUGA
[MENGUJI TARAF DAN MENYEMAK REKOD]
PERKHEMAHAN UJIAN SIKAP PENGAKAP RAJA
- TANGGUNGJAWAB - KHIDMAT MASYARAKAT -BERDIKARI -KEGIATAN - PERKHEMAHAN PENGEMBARAAN-
MEMAKAI RAMBU PENGAKAP REMAJA
5 LENCANA TERTINGGI
- JAYA DIRI - KEMAHIRAN -KEGIATAN -EKSPIDISI - PERKHIDMATAN -
LULUS
- LENCANA USAHA - LENCANA MAJU - LENCANA JAYA -
[KETIKA PENGAKAP MUDA]

18. BUKU LOG DAN SIJIL LENCANA

2011-05-05T05:27:00.001-07:00

Pengakap Remaja yang diberi tawaran menjalani Perkhemahan Pentarafan Pengakap Raja adalah DIWAJIBKAN :-
- menyediakan Buku Log dengan sempurna

- Menunjuk sijil seperti senarai di bawah

Bil.	Buku log	Sijil
1.	Log Peribadi
2.	Log Lencana Kemajuan Pengakap 2.1 Lencana Keahlian dan Lencana Usaha 2.2 Lencana Maju 2.3 Lencana Jaya	/ / /
3.	Log Lencana Kepandaian Pengakap Muda 3.1 Dua [2] Lencana Kegemaran - Pilihan 3.2 Dua [2] Lencana Pengetahuan - Pilihan 3.3 Lencana Ahli Berkhemah 3.4 Dua[2] Lencana Perkhidmatan - Pilihan 3.5 Lencana Pertolongan Cemas	/ / / / / /
4.	Log Lima Lencana Tertinggi Pengakap Remaja 4.1 Jayadiri 4.2 Kemahiran 4.3 kegiatan 4.4 Ekspidisi 4.5 Perkhidmatan	/ / / / /
5.	Log Lencana Pengakap Raja 5.1 Tanggungjawab 5.2 Perkhidmatan Masyarakat 5.3 Berdikari 5.4 Kegiatan 5.5 Perkhemahan Pengembaraan

AUSTRALIA WALTZING MATILDA

2011-05-05T05:09:00.000-07:00

Oh, there once was a swagman camped in a billabong,

under the shade of a coolibah tree;

And he sang as he looked at his old billy boiling,

'who'll come a-waltzing Matilda with me?

Chorus

Who'll come a - waltzing Matilda, my darling?

Who'll come a - walting Matilda with me?

Waltzing Matilda and lead...

AUSTRALIA WALTZING MATILDA

A.B. Patterson and Marie Cowan

KOLEKSI IKATAN DAN SIMPULAN

2010-06-25T04:13:00.000-07:00

................................................

2010-03-17T09:03:00.000-07:00

EKSPEDISI MENDAKI GUNUNG JERAI 2010

TARIKH : 02 - 04 APRIL 2010
HARI : JUMAAT - AHAD
TEMPAT : KAKI GUNUNG JERAI KE HUTAN LIPUR SG TEROI
SASARAN: AHLI PENGAKAP REMAJA
(Sebagai Kelayakan menduduki Ujian Pentarafan Pengakap Raja)
YURAN PENDAFTARAN : RM 40.00 (Empat puluh ringgit sahaja)
muat turun fail berkaitan.. klik

SENARAI AHLI JAWATAN KUASA
EKSPEDISI MENDAKI GUNUNG JERAI

Penasihat :
Encik Ismail bin Ku Ishak (SMK Bandar Baharu Darulaman)
(Ketua Pesuruhjaya Pengakap Negeri Kedah)

Pengerusi
Encik Mohd Nizar bin Yusoff (SMK Gurun)

Naib Pengerusi
Encik Osman bin Chain (SMK Pedu)

Setiausaha
Encik Zulkiflee bin Shariff (SMK Jabi)

Pen. Setiausaha
Encik Saiful Azlan bin Azimat (SK Iboi)

Bendahari
Tuan Haji Isa bin Yusoff (MPNK)

Pen. Bendahari
Puan Rohana binti Mohd Nor (SK Tanjong Dawai)

Ahli Jawatankuasa

Urus setia
Encik Zulkiflee bin Shariff (SMK Jabi)
Tuan Haji Saad bin Haji Salleh
Encik Saiful Azlan bin Azimat (SK lboi, Baling)

Disiplin
Encik Mohd. Zaim bin Md. Radzi (Kelana Daerah Yan)
Puan Hajjah Normah binti Yusof (SMK Hosba)

Aktiviti
Encik Osman bin Chain (SMK Pedu)
Encik Badrulhisham bin Abdullah (SK Seri Inas)
Cik Amanina binti Rohizad (SMK Taman Jelutong)
Encik Mohd Bidi bin Abdullah (Jab. Pertahanan Awam 3)
Wakil ATM

Makan / Minum
Encik Ramli bin Lateh (SMK Jabi)
Encik Saifuddin bin Othman (SMK Panglima Besar)
Encik Jafni bin Ghazali (MRSM PDRM Kulim)
Puan Asiyah binti Sadun (SK Sungai Seluang)
Encik BasiroI Azmi bin Ibrahim (SK Sri Limau)
Encik Ahmad Kamal bin Sulaiman (SK Kulim)

Alatan / Teknikal
Encik Halim bin Bakar(SM Agama Yan)
Encik Muhamad Shukri bin Ismail (SM Teknik Kulim)

Kesihatan & Kebajikan
Encik Ismail bin Othman (SMK Taman Jelutong)
Encik Abdul Razak bin Saman (SMK Siong)

Pengangkutan
Encik Fazil bin Ahmad (SMK Sungal Limau)
Encik Mohd Jamil bin Omar (SMK Tunku Sulong)
Encik Zainól bin lsmail (SMK Jerai)

Keagamaan
Encik Akhmal bin Ariffin (SM Agama Sungai Petani)
Puan Siti Sarah binti Mansor (SMK Dato Syed Ahmad)

Hal Ehwal Wanita
Puan Rusnani binti Arof (SMK Dato’ Syed Ahmad)
Puan Nasseriyah binti MS Baharuddin (SMJK (C) Sin Min)
Puan Zarina binti Abdul Aziz (SK Rambong Pulai, Kupang)

Pembangunan
Encik Mohd lzwan bin Ismail (Kelana Daerah Yan)
Puan Rohaya binti Abdul Kadir (SMKTanah Merah)
Encik Azmi bin Abdul Azid (SMK Kota Kuala Muda)

Keselamatan
Encik Ahmad bin Din (SK Jabi)
Puan Husna binti Othman (Jab. Pertahanan Awam 3)
Cik Siti Rosnani binti Ismail (Jab. Pertahanan Awam 3)
Cik Rafiah binti Hamzah (Jab. Pertahanan Awam 3)
Encik Mohd Ishak bin Lim (Jab. Pertahanan Awam 3)
Encik Mohd Hafiz bin Zainuddin (Jab. Pertahanan Awam 3)

TENTATIF EKSPEDISI GUNUNG JERAI 2010

JUMAAT (02 April 2010)
MASA PERKARA
11.00 pg Pendaftaran dan taklimat pendakian oleh Pegawai Perhutanan
2.00 ptg Solat Jumaat
3.00 ptg Bertolak ke Hutan Lipur
7.00 ptg Tiba di Hutan Lipur, Gunung Jerai
7.30 ptg Mendirikan khemah, Rehat, solat, Menyediakan Makan malam,

Solat Maghrib dan isyak, Taklimat
11.00 mlm Selamat malam.

SABTU (03 April 2010)
MASA PERKARA
5.00 pg Pengurusan diri
6.00 pg Solat Subuh, kuliah Subuh
7.00 pg Senaman pagi
8.00 pg Sarapan pagi
8.30 pg Kemas kawasan perkhemahan (Hutan Lipur)
9.30 pg Taklimat dan Latihan oleh Pasukan Tentera (Sistem Base),

Kompas, Kawad, Masak Cara Hutan dan Mendirikan Khemah
1.50 ptg Solat Zohor
2.30 ptg Taklimat dan Latihan oleh JPA 3 (Sistem Base)
Ikatan dan operasi menyelamat
5.30 ptg Rehat, solat
6.30 ptg Menyediakan makan malam
7.30 ptg Solat Maghrib, solat isya’
10.00 mlm Malam Kebudayaan
12.00 mlm Selamat malam

AHAD (04 Apr11 2010)
MASA PERKARA
5.00 pg Pengurusan diri
6.00 pg Solat Subuh, kuliah Subuh
7.00 pg Senaman pagi
8.00 pg Sarapan pagi
8.30 pg Kemas kawasan perkhemahan
10.00 pg Bertolak ke kaki Gunung Jerai
2.00 ptg Tiba di kaki Gunung Jerai
3.00 ptg Penyampaian Sijil
3.30 ptg Bersurai

2010-03-05T00:21:00.000-08:00

BORANG PENDAFTARAN AHLI PENGAKAP - PPM-1(A)
[KANAK-KANAK, MUDA, REMAJA]
BORANG PENDAFTARAN AHLI DEWASA - PPM-1(B)
[KELANA, PEMIMPIN, PESURUH JAYA, JAWATANKUASA KUMPULAN, AHLI MAJLIS ]

2010-01-27T06:11:00.001-08:00

RUKUN NEGARA
BAHAWASANYA NEGARA KITA MALAYSIA
mendukung cita-cita hendak:

Mencapai perpaduan yang lebih erat di kalangan seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup Demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran Negara akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi kebudayaannya yang kaya dan berbagai-bagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden;

MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut:

Kepercayaan kepadà Tuhan
Kesetiaan kepada Raja dan Negara
Keluhuran Perlembagaan
Kedaulatan udang-undang
Kesopanan dan Kesusilaan

“.... Saya menyeru warga Malaysia berusaha bersama saya memperkukuhkan perpaduan nasional. Kita harus mempertahan dan meningkatkan hubungan harmoni yang terjalin di kalangan warga yang berlatar belakangkan pelbagai agama, kaum, budaya dan bahasa. Kita harus terus melakukan usaha membina satu kesatuan yang unik dari pelbagai perbezaan di antara kita. Kita perlu terus membina satu kesamaan identiti yang kukuh berakar dalam persekitaran negara Malaysia, berlandaskan segala keistimewaan yang terkandung dari pelbagai budaya. Kita hendaklah terus menghargai semangat toleransi dan saling menghormati yang menjadi penentu kepada kedamaian dan perpaduan yang kita capai....”

(YAB Tun Abdullah Ahmad Badawi)

PENGENALAN
Malaysia merupakan sebuah negara yang mempunyai rakyat pelbagai kaum, agama, kebudayaan serta mengamalkan cara hidup yang berbeza. Oleh itu perpaduan negara adalah merupakan matlamat penting dalam setiap dasar yang dilaksanakan oleh kerajaan sama ada dalam bidang ekonomi, sosial dan politik. Tanpa perpaduan, negara akan terdedah kepada pelbagai ancaman dan kelemahan. Ancaman dan kelemahan ini boleh mengakibatkan kedaulatan negara terjejas dan berlaku huru-hara, rusuhan, pergaduhan kaum dan sebagainya.

Perpaduan negara adalah perkara yang dititikberatkan dalam penyusunan setiap strategi pembangunan dan pentadbiran supaya ia mampu mengekal dan mempertahankan kebebasannya sebagai sebuah negara yang merdeka dan berdaulat. Menerusi perpaduan yang kukuh, tahap pencapaian ekonomi negara dapat dipertingkatkan supaya taraf hidup rakyat akan bertambah maju di samping mewujudkan suasana politik yang stabil. Kecemerlangan dalam bidang pendidikan, keharmonian masyarakat serta pembinaan sebuah masyarakat Malaysia yang sejahtera, bersatu padu, bermaruah dan berwawasan akan terhasil dan seterusnya menjadikan masyarakat Malaysia sebagai masyarakat yang Cemerlang, Gemilang dan Terbilang.

Rukun Negara adalah merupakan satu ideologi negara yang mengandungi prinsipprinsip kehidupan bermasyarakat, nilai-nilai kenegaraan dan norma-norma sosial yang meliputi aspek keagamaan, kebudayaan, ekonomi, politik dan perundangan. Rukun Negara terbentuk akibat daripada Peristiwa 13 Mei, 1969 di mana berlaku rusuhan kaum yang menggugat keamanan dan keutuhan negara ketika itu. Ekoran daripada peristiwa tersebut sistem kerajaan berparlimen telah digantung dan Majlis Gerakan Negara (MAGERAN) telah ditubuhkan bertujuan untuk mengembalikan keamanan, menegakkan semula undang-undang negara dan memupuk suasana harmoni serta percaya mempercayai di kalangan rakyat secara berkekalan.

SEJARAH PEMBENTUKAN RUKUN NEGARA

Kedatangan lnggeris dan dasar imigrasi liberal yang diperkenalkan mereka telah menukar bentuk masyarakat negara ini. Kerajaan lnggeris telah menggalakkan kemasukan tenaga buruh dan negara China, India dan Indonesia untuk bekerja di lombong dan estet serta berniaga di bandar.

Di bawah dasar ‘pecah dan perintah’ kerajaan kolonial lnggeris, ketiga-tiga kumpulan etnik ini telah dipisahkan dari segi tempat tinggal dan pekerjaan. Kebanyakan orang Melayu tinggal di desa dan bekerja di sektor pertanian, sementara orang Cina tinggal di bandar dan melibatkan diri dalam perniagaan. Orang India pula tinggal dan bekerja di estet-estet, hanya sebilangan kecil sahaja yang tinggal di bandar. Ketiga-tiga kumpulan etnik ini pula dipisahkan dari segi pendidikan dengan mempunyai sekolah aliran masing-masing tanpa sukatan pelajaran atau kurikulum yang sama. Keadaan ini berterusan sehinggalah negara mencapai kemerdekaan pada 31 Ogos 1957.

Pada tahun 1956 iaitu setahun sebelum kemerdekaan, kekacauan telah berlaku di Pulau Pinang semasa perayaan pemberian taraf bandar raya kepada Pulau Pinang. Perbalahan yang sama turut berlaku di Pangkor pada 1960, di Bukit Mertajam pada 1966 dan Pulau Pinang sekali lagi pada 1967. Peristiwa-peristiwa kekacauan ini hanya berlaku secara kecil-kecilan sahaja. Langkah dan usaha yang serius hanya dimulakan oleh pihak kerajaan setelah berlaku satu rusuhan kaum yang serius iaitu peristiwa berdarah 13 Mei 1969. Akibat daripada peristiwa ini kerajaan telah mengambil Iangkah tegas untuk mencari satu formula bagi mengatasi masalah tersebut supaya tidak berulang lagi. Berikutan itu Majlis Perundingan Negara telah ditubuhkan oleh Pengarah MAGERAN di bawah Undang-Undang Darurat yang diwartakan pada 29 Januari 1970.

Anggota-anggota Majlis Perundingan Negara terdiri daripada seorang Pengerusi (Allahyarham Tun Abdul Razak bin Dato’ Hussein merangkap Pengarah MAGERAN), tiga orang menteri (Allahyarham Tun Dr. Ismail bin Dato’ Abd. Rahman, Mendiang Tun Tan Siew Sin dan Mendiang Tun V.T. Sambanthan), wakil-wakjl kerajaan negeri dan wakil-wakil parti politik. Majlis ini juga mempunyai wakil-wakil dan kalangan tokoh agama, badan-badan profesional, perkhidmatan awam, kesatuan sekerja, wartawan, persatuan guru-guru dan wakil-wakil kumpulan kecil.

Mesyuarat pertamanya telah diadakan pada 27 Januari 1970 yang dipengerusikan oleh Pengarah MAGERAN Allahyarham Tun Abdul Razak bin Dato’ Hussein. Setelah berbincang serta mengkaji sedalam-dalamnya selama beberapa bulan. Majlis Perundingan Negara tersebut telah merumuskan supaya satu ideologi negara yang mampu mengatasi garis pemisah antara kaum perlu diadakan di negara ini. Berasaskan keputusan tersebut maka lahirlah Rukun Negara yang telah diisytiharkan oleh Yang di-Pertuan Agong keEmpat pada 31 Ogos 1970 sempena ulang tahun ke-13 kemerdekaan negara.

Setiap warganegara Malaysia hendaklah menjadikan Rukun Negara sebagai teras dan landasan hidup bermasyarakat di negara ini. Rukun Negara juga diadakan untuk menyemai nilai-nilai murni seperti nilai keagamaan, kesetiaan kepada Raja dan Negara, kepatuhan kepada Perlembagaan, kedaulatan undang undang serta membentuk masyarakat yang mengamalkan nilai kesopanan dan kesusilaan.

Rukun Negara juga menjadi pedoman kepada seluruh rakyat Malaysia yang berbilang kaum ke arah pembentukan perpaduan nasional dan menjamin kesejahteraan masyarakat seterusnya melahirkan sebuah negara dan bangsa Malaysia yang bersatu, demokratik, adil, liberal dan saintifik tanpa mengira keturunan dan kepercayaan.

Prinsip-prinsip yang terkandung di dalam Rukun Negara jelas merupakan kunci kepada masyarakat pelbagai kaum di negara ini untuk memelihara serta mengekalkan keharmonian dan perpaduan kaum demi untuk kesejahteraan rakyat dan kemakmuran negara.

OBJEKTIF
Rukun Negara bercita-cita melahirkan masyarakat Malaysia yang demokratik, saintifik dan progresif serta bersatu-padu dan bersikap terbuka terhadap pelbagai cara hidup rakyat pelbagai keturunan. Cita-cita ini akan tercapai apabila objektif Rukun Negara diamalkan oleh setiap rakyat negara ini. Rukun Negara terbahagi kepada dua bahagian.

BAHAGIAN PERTAMA MENGGARISKAN OBJEKTIF MASYARAKAT MALAYSIA YANG MAHU DIBENTUK. OBJEKTIF TERSEBUT ADALAH SEBAGAIMANA
BERIKUT:

Mencapai perpaduan yang lebih erat di kalangan seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;

Membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi kebudayaan yang kaya dan berbagai-bagai corak; dan

Membina sebuah masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden.

1. MENCAPAI PERPADUAN YANG LEBIH ERAT.

Semua rakyat hendaklah mendukung citacita untuk membentuk satu bangsa dan negara di mana ahli-ahli masyarakatnya menganggap diri mereka sebagai rakyat Malaysia tanpa mengira keturunan dan kepercayaan masing-masing. Rakyat negara ini terdiri daripada pelbagai kaum dengan berbagai-bagai persoalan yang wujud.

Keadaan ini bertambah rumit lagi kerana wujud ketidak seimbangan ekonomi antara kaum. Sungguhpun wujud unsur-unsur perbezaan mi, melalui Rukun Negara akan dapat membentuk satu bangsa yang bersatu padu di mana semua rakyat tanpa mengira kaum mempunyai semangat kesetiaan dan perasaan cinta terhadap negara.

2. MEMELIHARA SATU CARA HIDUP DEMOKRATIK

Perlembagaan Negara menjamin kebebasan hak asasi dan kebebasan kegiatan-kegiatan berpolitik rakyat negara ini asalkan tidak melanggar undang-undang negara. Tetapi hak-hak serta kebebasan yang diberikan ini tidak boleh disalahgunakan atas nama demokrasi untuk membakar perasaan perkauman atau bagi memusnahkan demokrasi.
Apabila berlaku sebarang masalah yang melanda negara, kepentingan bangsa dan negara mestilah didahulukan. Kepentingan negara hendaklah diutamakan lebih daripada kepentingan sesuatu kaum atau sesuatu pihak, jika tidak, kestabilan dan keselamatan negara akan terancam.

3. MENCIPTA SATU MASYARAKAT YANG ADIL

Semua anggota masyarakat mempunyai peluang yang sama untuk menikmati kekayaan negara. Masyarakat yang adil akan wujud di negara ini jika kekayaan negara dibahagikan dengan adil dan saksama. Bagi mencapai tujuan ini pihak-pihak yang lemah akan dibantu supaya mereka mempunyai peluang yang sama untuk bersaing dengan pihak-pihak lain yang lebih maju. Masyarakat adil yang kita cita-citakan itu bebas daripada penindasan seseorang terhadap yang lain
ataupun penindasan sesuatu golongan terhadap yang lain.

4. MEMBENTUK SATU SIKAP YANG LIBERAL

Masyarakat negara ini bebas mengamalkan agama, adat resam dan kebudayaan masing masing sesuai dengan matlamat perpaduan negara. Negara kita sesungguhnya mempunyai kekayaan dan segi kebudayaan dan adat resam yang diamalkan oleh masyarakat pelbagai kaum. Walaupun ada perbezaan, semua anggota masyarakat hendaklah bercita-cita untuk mewujudkan satu masyarakat di mana keadaan berlainan kebudayaan itu boleh menguntungkan dan menjadi sumber kekuatan kepada Bangsa dan Negara Malaysia.

5. MEMBINA SEBUAH MASYARAKAT PROGRESIF

Kita bercita-cita hendak mewujudkan sebuah masyarakat progresif yang mencapai kemajuan di bidang sains dan teknologi selaras dengan perkembangan teknologi terkini serta dunia tanpa sempadan dan era globalisasi. Dunia kini sedang menyaksikan perubahan-perubahan yang begitu cepat dalam bidang ilmu pengetahuan, sains dan teknologi.

Masyarakat progresif yang hendak diwujudkan merupakan satu masyarakat yang bergerak maju sejajar dengan kemajuan sains dan teknologi yang akhirnya akan menjadikan Malaysia sebuah negara maju sebagaimana matlamat Wawasan 2020. Tetapi kemajuan tersebut tidak akan menjadikan rakyat negara ini terkeluar daripada batas-batas agama dan nilai-nilai ketuhanan.

PRINSIP
BAHAGIAN KEDUA MENGGARISKAN LIMA PRINSIP YANG BERIKUT :-

Kepercayaan Kepada Tuhan;
Kesetiaan Kepada Raja dan Negara;
Keluhuran Perlembagaan;
Kedaulatan Undang-Undang; dan
Kesopanan dan Kesusilaan.

1. KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

Bangsa dan negara ini telah diwujudkan atas kepercayaan yang kukuh kepada Tuhan. Melalui kepercayaan beragama inilah akan menjadikan bangsa dan negara ini sebagai satu bangsa dan negara yang berdaulat.

Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan bahawa Islam ialah agama rasmi Persekutuan, tetapi agama-agama dan kepercayaan kepercayaan lain boleh diamalkan dengan aman dan tenteram di mana-mana bahagian di dalam Persekutuan dan tindakan membeza-bezakan terhadap seseorang warganegara atas alasan agama adalah dilarang sama sekali.

Jawatankuasa penggubal Rukun Negara menyedari akan pentingnya agama dan kepercayaan kepada Tuhan dalam kehidupan manusia. Ketiadaan agama boleh meruntuhkan keperibadian seseorang dan juga sesuatu bangsa dan negara. Menyedari betapa pentingnya keteguhan pegangan anggota masyarakat terhadap ajaran agama masingmasing, prinsip ini telah dipilih sebagai prinsip pertama dalam Rukun Negara.

2. kESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA

Malaysia mengamalkan Sistem Demokrasi Berparlimen dan Raja Berperlembagaan dengan Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong sebagai Ketua Negara. Selaras dengan kedudukan Yang di-Pertuan Agong sebagai seorang Raja mengikut Perlembagaan, sistem beraja juga diamalkan di setiap negeri, dan Yang Di-Pertua Negeri bagi negeri-negeri yang tidak beraja. Seri Paduka Baginda, RajaRaja dan yang Di-Pertua Negeri adalah merupakan lambang perpaduan rakyat.

Kesetiaan kepada Raja dan Negara bermaksud, bahawa setiap warganegara hendaklah menumpukan sepenuh taat setia, jujur dan ikhlas kepada Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong. Di peringkat negeri pula, rakyat dikehendaki menumpukan taat setia kepada raja yang memerintah negeri tempat mereka bermastautin tanpa mengurangkan taat setia kepada Yang di-Pertuan Agong.

Sikap kesetiaan seperti ini merupakan suatu nilai yang baik dan boleh menjadi kebanggaan kepada negara serta dapat dijadikan ikatan bagi memupuk kecintaan rakyat kepada negara. Kesetiaan yang tidak berbelah bagi kepada raja dan negara juga adalah salah satu faktor yang boleh menyatukan rakyat Malaysia.

Sebarang sikap atau pengaruh yang boleh
mengalihkan kesetiaan rakyat ke arah negara lain atau rakyat mengabaikan taat setia kepada negara Malaysia dan rajanya adalah merupakan elemen yang bertentangan sama sekali dengan prinsip Rukun Negara.

3. KELUHURAN PERLEMBAGAAN

Prinsip ini menekankan perlunya rakyat menerima, mematuhi dan mempertahankan keluhuran atau kemuliaan Perlembagaan Negara. Perlembagaan Negara adalah sumber perundangan yang tertinggi. Fungsinya untuk memberi perlindungan kepada setiap rakyat negara ini akan hak dan keistimewaan mereka sebagai warganegara. Setiap warganegara Malaysia dikehendaki menghormati, menghargai, serta memahami maksud dan kandungan serta latar belakang sejarah pembentukan Perlembagaan Negara.

Perlembagaan Negara telah digubal berasaskan kesepakatan semua kaum dan semua pihak di negara ini. Dengan demikian ia merupakan satu kontrak sosial rakyat yang tidak boleh dipersoalkan dan diganggu gugat oleh mana-mana individu atau mana-mana pihak. Perlembagaan Malaysia menentukan pola politik dan kedudukan sosio-ekonomi rakyat di negara ini. Ia adalah sumber rujukan bagi segala hal yang berkaitan dengan sistem pemerintahan, perundangan, kedudukan dan hak sosio-ekonomi rakyat.

Aspek-aspek utama Perlembagaan yang dirangkumi oleh prinsip ini ialah berkaitan dengan kedudukan Sen Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong dan Raja-Raja Melayu, kedudukan agama Islam sebagai agama Persekutuan, kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan dan bahasa rasmi. Hak-hak istimewa orang Melayu di Semenanjung dan Bumiputera di Sabah dan Sarawakjuga terkandung di dalam Perlembagaan Negara.

Walau bagaimanapun, hak-hak yang adil bagi kaum bukan Bumiputera juga diberikan, seperti pemberian taraf kewarganegaraan Malaysia kepada mereka sebagaimana yang termaktub di dalam Perlembagaan Negara. Walaupun bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi, perkembangan bahasa-bahasa lain adalah tidak dihalang.Orang bukan Islam bebas menganuti dan mengamalkan agama mengikut kepercayaan agama masing-masing. Hak asasi rakyat juga dijamin oleh Perlembagaan Negara.

Kestabilan negara akan tergugat jika rakyat tidak menerima keluhuran Perlembagaan Negara. Lebih mendukacitakannya lagi jika ada sebilangan rakyat negara ini yang terus mempersoalkan dan mengkritiknya tanpa mengetahui asas penggubalannya. Menjunjung dan mempertahankan Perlembagaan Negara adalah suatu tanggungjawab yang mulia dan terpuji bagi setiap warganegara Malaysia.

4. KEDAULATAN UNDANG UNDANG

Keadilan diasaskan atas kedaulatan undang undang di mana setiap rakyat sama tarafnya di sisi undang-undang negara. Kebebasan asasi terjamin bagi semua warganegara Malaysia. Undang-undang negara berasaskan kepada Perlembagaan. Oleh itu kedaulatannya perlu diterima dan dipertahankan. Tanpa undang undang, hidup bermasyarakat dan bernegara tidak aman dan stabil. Oleh itu undang undang tidak boleh dipersendakan, sebaliknya mesti dihormati dan dipatuhi. Kedaulatan undang-undang negara dijamin pula oleh institusi kehakiman yang bebas dan berwibawa.

Setiap negara memerlukan undang-undang untuk mengawal dan mewujudkan satu masyarakat yang aman, stabil dan makmur. Kewujudan undang-undang akan menjamin kehidupan anggota masyarakat dapat bergerak dengan licin dan teratur tanpa sebarang kekacauan, di mana semua anggota masyarakat akan merasa selamat. Hak-hak semua rakyat boleh diamalkan dengan bebas asalkan tidak melanggar undang-undang serta perkara-perkara sebagaimana yang dijamin oleh Perlembagaan Negara. Hak-hak dan kebebasan yang dijamin oleh Perlembagaan itu tidaklah termasuk hak menggulingkan kerajaan sama ada dengan kekerasan atau dengan cara-cara yang tidak menurut Perlembagaan.

Kedaulatan undang-undang perlu dipertahankan agar masyarakat dapat terus hidup dalam keadaan aman dan harmoni. Kesedaran ini perlu diwujudkan dan dikekalkan dalam pemikiran rakyat negara ini.

5. KESOPANAN DAN KESUSILAAN

Prinsip ke lima ini menekankan perkembangan personaliti dan tingkah laku seseorang rakyat. Tujuannya ialah untuk membentuk warga negara yang bersopan santun dan bersusila selaras dengan kempen Budi Bahasa dan NiIai-NiIai Murni yang dijalankan sekarang. Sifat individu yang bersopan santun dan bersusila adalah paling bermakna dan amat penting dalam konteks perhubungan antara satu sama lain dalam masyarakat pelbagai kaum di negara ini.

Sikap bersopan santun dan bersusila patut diamalkan bagi membentuk seseorang individu dan masyarakat yang berdisiplin serta bermoral tinggi yang akan membantu mewujudkan sebuah masyarakat yang harmoni. Tatasusila ini membenci dan mengutuk tingkah laku atau perbuatan yang angkuh atau menyinggung perasaan seseorang atau sesuatu golongan. Tingkah laku sopan juga mengandungi suatu darjah kesusilaan yang tinggi dalam kedua-dua kehidupan persendirian dan kehidupan bernegara. Prinsip ini menjadi panduan supaya perilaku masyarakat sentiasa terpelihara dan berkembang sesuai dengan keperibadian bangsa dan nilai-nilai murni.

Kesopanan dan kesusilaan dapat dilihat pada tingkah laku dan tutur kata seseorang. Bahasa yang lembut dan bersopan santun serta tingkah laku yang baik akan menjamin perhubungan yang harmoni di kalangan masyarakat pelbagai kaum di negara ini.

Prinsip ini jika dipraktikkan, akan dapat membentuk seseorang individu yang berdisiplin dan bermoral yang akan membantu mewujudkan sebuah masyarakat yang baik, berbudi bahasa, bersopan santun dan bersusila serta dapat mewujudkan sebuah masyarakat Malaysia yang harmoni dan bersatu padu.

KESIMPULAN

Perpaduan kaum adalah matlamat penting yang ingin dicapai oleh semua negara di dunia termasuklah Malaysia. la penting kerana tanpa perpaduan, sesebuah negara itu akan menjadi lemah, sukar untuk dibangunkan dan mudah diancam sama ada oleh kuasa luar atau dalam negara itu sendiri.

Rukun Negara dicipta ekoran daripada rusuhan kaum yang berlaku pada 13 Mei 1969. Tragedi ini telah menyedarkan kita semua, yakni rakyat Malaysia akan betapa pentingnya bersatu-padu dan hidup dengan aman dan damai serta menghindari sifat curiga-mencurigai antara satu sama lain.

Mengamalkan Rukun Negara akan melahirkan masyarakat yang bersatu padu, bermuhibah tanpa mengira kaum. serta bersikap saling hormat menghormati di antara satu sama lain. Melalui perpaduan akan dapat membantu negara kita mempertingkatkan dan mempergiatkan lagi pertumbuhan ekonomi, mengekalkan kestabilan politik dan sistem pemerintahan negara yang bersifat liberal dan demokratik.

2010-01-21T09:43:00.000-08:00

Pelancaran & Penguatkuasaan Lencana Persekutuan Pengakap Malaysia Edisi Baru

Untuk makluman mulai 16 Januari 2010, rupabentuk lencana terutama bagi 5 lencana tertinggi Pengakap Remaja berkuatkuasa pemakaianya apabila telah dilancarkan pada tarikh tersebut. di Kuala Lumpur Mulai tahun 2010 semua calon Pengakap Raja juga dikehendaki memakai 5 lencana tertinggi Pengakap Remaja versi baru. Tempahan atau penjualan lencana bolehlah melalui Scoutshop JB

Soalan Objektif - Bahan Ilmu Pengakap

2010-01-18T07:43:00.000-08:00

BAHAGIAN A – 25 Soalan

1. Undang-undang Pengakap yang ketiga ialah
A. Berguna
B. Berbudi
C. Bersaudara
D. Berjimat

2. Undang-undang Pengakap yang kelima ialah:
A. Berguna
C. Berbudi
B. Bersaudara
D. Bejimat

Lengkapkan Persetian Pengakap di bawah:-

‘Bahawa dengan sesungguhnya, ………..3…………, yang saya ………………..4……………

3.
A. saya berjanji dan bersetia
B. saya bersumpah dan bersetia
D. saya bersetia dan bejanji
D. saya bcrsetia dan bersumpah

4.
A. akan seberapa daya upaya
B. dengan seberapa daya upaya
C. dengan seberapa upaya
D. tiada di atas.

5. Di manakah Kem Pertama untuk Pengakap yang dianjurkan oleh B-P?
A. Pulau Makassar
B. Pulau Brownsea
C. Pulau Pinang
D. Pulau Riau

Dimanakah letaknya Gilwell Park?
A. Amerika Syarikat
B. Kenya
C. England
D. Semuanya salah

7. Mengapakah tarikh 22hb. Februari penting bagi Pengakap
A. Hari Pengasas
B. Kem Pertama diadakan
C. Hari kelahiran B-P
D. Tiada Jawapan

8. Biasanya Jambori dikelolakan pada tiap-tiap
A. 3 tahun
B. 4 tahun
C. 5 tahun
D. 6 tahun

9. Nama tapak perkhemahan pengakap di Negeri Kelantan ialah
A. Kem Kijang
B. Kem Sardon
C. Kem Coronation
D. Kem Jubli

10. “ Rumah B-P”, Jalan Hang Jebat adalah terletak di
A. Kota Bharu
B. Kuala Lumpur
C. Ipoh
D. Pulau Pinang

11. Cogankata bagi Pengakap Remaja ialah
A. Selalu Berkhidmat
B. Selalu Sedia
C. Pandangan Luas
D. Buat Habis Baik

12. Cogankata bagi Pengakap Kelana ialah
A. Selalu Berkhidmat
B. Selalu Sedia
C. Pandang Luas
D. Buat Habis baik

13. Malaysia telah menganjur JAMNAS yang pertama di
A. MeIaka
B. Pulau Pinang
C. Johor
D. Kelantan

Soalan 14 hingga 17 berdasarkan jawapan di bawah:
I Datuk Dr. Sulaiman Daud
II Lord Barden Powell
III Tuan Haji Ahmad bin Abbas
IV Datuk Hamidin bin Abdulah

14. Ketua Pengakap Negara ialah:
A. I
B. II
C. III
D. IV

15. Ketua Pesuruhjaya Negara
A. I
B. II
C. III
D. IV

16. Pesuruhjaya Negeri kedah
A. I
B. II
C. III
D. IV

17. Pengasas Pengakap ialah:
A. I
B. II
C. III
D. IV

18. Komponen Parlimen adalah terdiri dari:
I. DYMM Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong
II. Dewan Negara
III. Dewan Rakyat
IV. Dewan Bahasa

A. I dan II sahaja
B. I,ll dan III
C. I, II dan IV
D. I, II, III dan IV

19. Fungsi Parlimen adalah:
I Kuasa Perundangan
II Kuasa Perbincangan
III Kuasa Menghukum
IV. Kuasa Perbicaraan
A. I dan lI sahaja
B. I,Il dan III.
C. I, II dan IV
D. I, II, III dan IV

20. Fungsi Dewan Rakyat adalah:
I. Pindaan Perlembagaan
II. Gubal Undang-Undang
III. Bahas titah ucapan Diraja
IV Bersidang

21. Bendera Malaysia mengandungi ………………. jalur.
A. 11
B. 12
C. 13
D. 14

22. Warna Putih pada Bendera Malaysia bermaksud:
A. Taat
B. Berbudi
C. Berbakti
D. Suci

23. LPN ditubuhkan pada tahun ……
A 1970
B. 1971
C. 1972
D. 1973

24. Wakil ParIimen bagi kawasan Padang Terap ialah;
A. Dato’ Haji Ghazali bin Ibrahim
B. Dato’ Seri Mahadir bin Khalid
C. Dato’ Syed Sobri bin Syed Hashim
D. Encik Nasir bin Zakaria

Bahagian Pertolongan Cemas:
26. Apakah tujuan pertolongan cemas?
I Menyelamatkan jiwa
II Menyegerakan penyembuhan
II Menjaga keadaan seimbang
IV Memberi rawatan sehingga pulih
A I, II dan III
B I, II dan IV
C I , III dan IV
D I , II ,III dan IV

27 Salah satu fungsi paru-paru ialah
A menghazamkan makanan
B mengawal pergerakan otot
C mendapatkan oksigen dan udara ketika bernafas
D mengepam darah ke seluruh badan

Pilih pernyataan yang SALAH bagi pernyataan soalan 28 hingga 30

28
A Dua pasang tulang rusuk melekat pada tulang belakang
B Ada lapan tulang torasik dan tiga tulang koksigeal
C Jantung manusia terdapat dua aurikel dan dua ventrikel
D Darah pembuluh terdapat pada arteri pulmonori

29
A terdapat 12 (dua belas ) pasang tulang rusuk
B Tulang rusuk akan bergerak ke atas semasa pemafasan diambil
C Semua tulang rusuk melekat ke tulang dada hadapan ‘
D Tulang rusuk melindungi jantung dan paru-paru

30
A Patah dikelasifikasikan kepada luka tertutup
B Bengkak, berubah bentuk dan kelembutan adalah tanda-tanda patah
C Semua patah mestilah displintkan.
D Tidak terdapat pendarahan pada patah tertutup ( simple fracture)

31 Apakah faktor biasa yang menyebabkan tersekatnya saluran pernafasan?
A Berhentinya pernafasan
B Melindungi luka dan bertambah teruk
C Menolong menyembuhkan luka
D Mengelakkan jangkitan

32 Antara berikut ialah pernyataan pendarahan nadi KECUALI
A Darah berwarna merah gelap
B Memancut dengan berdenyut dan luka
C Boleh dikawal dengan membuat tekanan pada saluran nadi
D Darah mengandungi oksigen sepenuhnya

33 Istilah ‘terkehel ‘bermaksud
A sakit tetapi boleh gerakkan sendi sepenuhnya
B berubah bentuk tetapi tidak sakit
C sakit , berubah bentuk dan tidak boleh bergerak
D sakit boleh digerakkan tetapi berubah bentuk

34 Patah kaki dengan luka-luka yang banyak boleh dikelaskan sebagai
A patah riuk / terbuka
B patah tertutup
C patah rebung
D patah tebu

35 Apakah tanda-tanda asas pendarahan dalam?
A Bengkak, pucat, denyut nadi pantas
B Pucat, muntah, nadi pantas, nafas panjang, gelisah
C Muntah , menangis , nafas panjang, gelisah
D Tiada tanda-tanda seperti di atas.

36 Rawatan untuk sengatan lebah ialah
A mengurut
B tuaman panas
C tuaman sejuk
D tidak perlu dirawat

37 Antara berikut ialah rawatan bagi gigitan ular KECUALI
A splintkan dan hantar ke hospital
B urut dan pasang splint
C ikat torniguet dan pasang splint
D terus hantar ke hospital tanpa sebarang pertolongan cemas

38 Antara berikut ialah cara pemulihan nafas telentang KECUALI
A cara Dr. Sivester
B cara Dr. Holger Nelson
C cara mulut ke hidung
D cara tekan di dada

39 Apakah tujuan balutan pada luka-luka?
A Mencegah jangkitan kuman-kuman
B Penahan kesakitan
C Merawat kulit yang terkoyak
D Kecederaan dapat diubati

40 Apakah jenis simpulan yang digunakan dalam mengikat balutan pertolongan cemas?
A Tindih kasih
B Buku sila
C Bunga Geti
D Simpul tarik

41 Rajah di sebelah menunjukkan sejenis anduh.
Apakah jenis anduh tersebut?
A Anduh tangan
B Anduh lengan
C Anduh tiga segi
D Anduh bahu

42 Berapakah jarak lebar pembalut bergulung untuk tangan
A 2.5 cm
B 5.0 cm
C 7.5 - 9 cm
D 10 - 15 cm

43 Susun langkah-langkah membalut tangan dengan pembalut tiga segi.
A. II, I, IV, III
B. II, IV, I, III
C. III, I, IV, II
D. IV, I, III, II

44 Antara berikut, faktor yang menyebabkan terhenti pernafasan KECUALI
A Terhimpit saluran udara
B Terhalang saluran udara
C Terhimpit dada
D Kekurangan oksigen di dalam darah

45 Dalam pemulihan pemafasan secara Holger-Nelson, berapakah bilangan yang perlu dilakukan dalam satu pusingan?
A 4
B 5
C 6
D 7

46 Berapa kalikah dalam seminit pusingan yang lengkap kaedah pemulihan pernafasan Holger-Nelson ?
A 8 kali
B 12 kali
C 16 kali
D 20 kali

47 Rajah di atas menunjukkan salah satu kecederaan.
Apakah jenis kecederaan tersebut?
A Patah riuk
B Patah tebu
C Patah melarat
D Patah rebung

48 Antara berikut ialah cara-cara menahan darah KECUALI
A tekanan tepat
B tourniquet
C tekan sipi
D tuaman

49 Apakah maksud touniquet?
A Menekan path bahagian luka
B Menekan pada urat nadi
C Mencerut dengan ketat dan longgarkan
D Mengikat pembalut lebar

• Ambil kain kapas, kain putih atau sapu tangan besar
• Lipat mengikut besar yang dikehendaki
• Rendamkan dalam air sejuk dan perah hingga tiada menitik
• Jangan ditutup

50 Pernyataan di atas ialah salah satu teknik rawatan.
Nyatakan jenis teknik rawatan tersebut.
A Tuaman panas
B Tuaman sejuk
C Mencuci luka
D Membilas luka

BAHAGIAN C : (IKATAN DAN SIMPULAN)

51. Simpulan Buku Sila boleh digunakan untuk tujuan berikut kecuali
A. menyambung dua utas tali yang sama besar
B. mematikan ikatan path bungkusan
C. mematikan hujung tali
D. mengikat anduh

52. Untuk mengikat tali pancang khemah, ikatan yang paling sesuai digunakan ialah
A. simpul manuk
B. lilit ‘taut-line’
C. lilit balak
D. lilit dua simpul

53. Ikatan yang digunakan untuk menyambung tali di bendera dengan tali di tiang bendera ialah
A. Bunga Keti
B. Tindih Kasih
C. Belit Lucut
D. Lilt Pasdul Pasdul

54. Ikatan Serong paling sesuai dimulakan dengan ikatan
A. Manuk
B. Balak
C. Belit
D. Lilit kacang

55. Simpul tapak kucing digunakan untuk
I. Memendekkan tali
II. Mengikat dua kayu yang bersilang
III Mengikat tali pada takal
IV. Menambat jambatan pada pancang
A. I dan II
B. Il dan III
C. I dan III
E. IV sahaja

56. Untuk membuat tangga menggunakan tali, simpulan yang digunakan ialah
A. Simpul Ngah
B. Simpul Abah-Abah
C. Lilit Tindih Kejap
D. Simpul Kerusi

57. Seorang ahli pengakap hendak menggantung bekalan makanan yang berada di dalam tin minyak tanah supaya tidak dicuri orang semasa perkhemahan. Dia akan menggunakan ikatan
A. Lilit Tong
B. Lilit Tin
C. Lilit Gantung
D. Lilit Tindih Kejap

58. Ikatan berikut ada kaitan dengan mengikat dua kayu/buluh, kecuali
A. Seraya
B. Serong
C. Silang Gunting
D. Pasdul

59. Ikatan berikut boleh digunakan untuk membuat lantai meja makan atau lantai pangkin tempat tidur, kecuali
A. Seraya
B. Lilit Kacang
C. Seraya Jepun
D. Simpul Buaian

60. Untuk menegangkan tali besar pada Jambatan Gantung, takal telah digunakan. Tali kecil yang digunakan untuk menarik tali yang besar itu diikat menggunakan ikatan
A. Lilit Berkas Tingkat
B. Lilit Tindih Kejap
C. Simpul Kepala Lalat
D. Simpul Pengail

61. Dua tail yang sama besar boleh disambung menggunakan ikatan/simpulan berikut; kecuali
A. Simpul Raga
B. Sambat Pendek
C. Buku Sila
D. Bunga Keti

62. Ikatan yang diikat pada pokok oleh seseorang yang hendak turun dan bukit dan tali tersebut boleh diambil semula tanpa perlu naik semula ke atas bukit tersebut ialah
A. Tindih Kasih Berganda
B. Simpul Kerusi
C. Simpul Belit Lucut
D. Lilit Tindih Kejap

63. Seutas tali hendak dilontarkan pada suatu dahan pokok. Untuk memudahkan tali itu dilontar, boleh menggunakan ikatan
A. Genggam Monyet
B. Simpul Serban
C. Takal Tali
D. Kepala Lalat

64. Berikut ialah cara kepala tali dimatikan, kecuali
A. Kepala Lalat
B. Sambat Mata
C. Lilit Pemati Biasa
D. Lilit Pemati Selit

65. Satu tempat pada seutas tali hampir putus kerana tergesel batu, tali tersebut boleh diselamatkan daripada terpaksa dipotong dengan menggunakan simpulan
A. Simpul Pulih
B. Simpul Himpit
C. Simpul Kerusi
D. Simpul Manuk

66. Tanjul atau gelung di tengah tali boleh dibuat menggunakan
A. Simpul Tapak Kucing
B. Simpul Ngah
C. Simpul Serban
D. Simpul Buaian

67. Simpul Raga digunakan untuk memulakan simpulan
A. Genggam Monyet
B. Simpul Berlian
C. Simpul Serban
D. Simpul Tapak Kucing

68. Ikatan yang paling sesuai untuk diikat pada pokok dalam aktiviti
Abseiling/Rappelling ialah
A. Tindih Kasih Air
B. Serong Filipina
C. ikatan Pengail
D. Simpul Manuk

69. Ikatan path bendera yang akan ditarik semasa istiadat mengibarkan bendera ialah ikatan
A. Simpul Pulih
B. Lilit Balak
C. Belit Lucut
D. Buku Sila

70. Dua kayu yang pendek perlu disambung supaya sesuai untuk dijadikan tiang bendera. Ikatan yang sesuai digunakan ialah
A. Silang Gunting
B. Silang Tungku
C. Silang Kayu
D. Silang Serong

Soalan 71 hingga 75, namakan ikatan/simpulan berikut:

71.
A. Tindih Kasih Air
B. Simpul Ngah
C. Lilit ‘Taut-Line’
D. Simpul Abah-Abah

72.
A. Lilit Batak
B. Lilit ‘Taut-Line’
C. Lilit Dua Simpul
D. Simpul Himpit

73.

A. Sambat Mata
B. Sambat Balik
C. Sambat Pendek
D. Sambat Kepala

74.
A. Ikatan Pengail
B. Lilit Tindih Kejap
C. Belit Lucut
D. Ikatan Balak

75.
A. Lilit SiIang
B. Lilit Serong
C. Lilit Kacang
D. Lilit Lipan

76. Anda berdiri dalam keadaan ‘sedia’. Apabila dapat hukuman senang diri, kaki manakah anda gerakkan?
A. Kanan dan kiri
B. Kiri dan kanan
C. Kanan sahaja
D. Kiri sahaja

77. Semasa berjalan, anda diberi hukuman ‘berhenti’. Di atas kaki manakah hukuman ‘henti’ itu diberi.
A. Kanan
B. Kiri
C. Kanan kiri dan kanan
D. Semua di atas

78. Bahasa hukuman ‘Hormat Selaku Terima Sijil’ akan diberikan di atas kaki
A. Kiri
B. Kanan
C. Kiri dan kanan
D. Tiada jawapan di atas

79. Anda sedang berkawat dalam 3 (tiga) barisan. Troop anda menghadap ke hadapan. Kemudian anda hendak gerakkan troop anda ke kiri. Bagaimanakah bahasa hukumannya?
A. Tiga barisan, menghadap ke kiri gerak.
B. Bergerak ke kiri dalam tiga barisan pusing.
C. Bergerak ke kiri bertiga-tiga ke hadapan pusing.
D. Bergerak ke kiri bertiga-tiga ke kiri pusing.

80. Troop anda berbaris dalam 3 (tiga) barisan melintang. Untuk pemeriksaan bagaimanakah kedudukannya. (pilih satu sahaja) (2 markah)
A. Dalam tiga barisan terbuka
B. Dalam tiga barisan tertutup
C. Dalam keadaan senang diri
D. Dalam keadaan ‘B’ dan ‘C’

81. Dalam pergerakan ‘ke kanan Lurus’ apakah pergerakan anda yang pertama?
(Pilih satu sahaja) (2 markah)
A. Hentak kaki berturut-turut, serta luruskan barisan.
B. Angkat tangan kanan paras bahu orang di sebelah kiri.
C. Pandang hadapan
D. Pandang kanan dan dalam masa yang sama angkat tangan kanan sana paras orang di sebelah kanan.

82. Apabila membuat pergerakan ‘ke belakang pusing’, berapa darjahkah anda berpusing? (2 markah)
A. 45°
B. 90°
C. 180°
D. 360°

Soalan 83 hingga 85
(H) Hadapan
(L) Kiri
(R) Kanan
(B) Belakang
X arah kedudukan anda sedang menghadap
-> Arah yang akan anda pusing

83. Bergerak ke kanan Bertiga-tiga, ke belakang, Pusing

84. Skuad akan bergerak ke kiri, ke kiri., Pusing. (H)

85. Skuad akan menghadap ke belakang, ke belakang, Pusing

86 Arah yang sentiasa ditunjukkan oleh jarum kompas magnetik ialah
A utara grid
B utara benar
C utara kutub
D utara magnet

87 Bering yang ditentukan berdasarkan kiraan dan arah utara dan selatan dinamakan
A bearing bulatan
B bearing timuran
C bearing azimut
D bearing sukuan

88 Selain menggunakan kompas magnetik, arah mata angin boleh diketahui dengan berpandukan
A Arah tiupan angin
B pasang surut air laut
C kedudukan matahari
D aliran sungai

89 Pasangan yang berikut menunjukkan sudut darah untuk mata angin KECUALI
A Timur 90°
B Tenggara 155°
C Selatan 180°
D Barat laut 315°

90 Dalam rajah di atas , bering sukuan dan Kampung Besta ke Kampung Tun ialah
A U 45° T
B S 45° T
C U 90° B
D S 135° T

91 Pernyataan-pernyataan berikut menerangkan ciri-ciri bering KECUALI
A bearing dinyatakan dalam unit darjah
B terdapat dua jenis bering iaitu bulatan dan sukuan
C bearing boleh digunakan untuk mengukur jarak
D bering bulatan dinyatakan mengikut pusingan jam

92 Antara berikut, apakah kegunaan panduan grid dalam peta topo?
A Menentukan kedudukan
B Menentukan ketinggian
C Menentukan arah
D Menentukan kecerunan

93 Nisbah antara jarak dalam peta dengan jarak di permukaan bumi dikenali sebagai
A jarak relatif
B skala
C jarak mutlak
D keluasan

Soalan 94 dan 95 berdasarkan rajah di bawah ini.

94 Dalam rajah di atas ,berapakah bering bulatan dan kedudukan A ke B?
A 75°
B 110°
C 125°
D 215°

95 Berdasarkan rajah di atas, bering sukuan kedudukan B dan kedudukan A ialah
A U 35° B
B S 55° T
C U125° B
D S 35° B

96 Garisan-garisan menegak dan mendatar yang terdapat dalam peta topo dinamakan
I garisan lintang
II garisan bujur
III garisan utaraan
IV garisan timuran

A I dan II
B I dan III
C II dan IV
D III dan IV

Soalan 97 hingga 100 berdasarkan peta di bawah.

97. Ciri budaya yang terdapat dalam kawasan grid di atas ini ialah
I balai polis
II sekolah
III kedai
IV masjid
A I dan II
B ll dan III
C l dan IV
D III dan lV

98 Puncak Bukit Ayu terletak di rujukan grid
A 091554
B 116530
C 105545
D 120554

99 Ciri apakah yang terdapat di rujukan grid 104554?
A Stesen minyak
B Masjid
C Kolej
D Klinik

100 Pernyataan manakah yang boleh dikaitkan dengan bahagian tenggara kawasan peta
A terdapat pusat keagamaan
B kawasan sawah padi
C terdapat pusat rekreasi
D terletaknya kemudahan sosial

Tingkah Laku Semasa Perkhemahan

2010-01-11T05:12:00.000-08:00

Banyak tingkah laku dan adab yang seharusnya anda pelajari semasa menghadiri sesuatu perkhemahan. Sesetengah peserta melakukan adab yang buruk dan keji semasa perkhemahan. Anda seharusnya menjauhi tingkah Iaku tersebut dan belajar menghiasi diri anda dengan tingkah laku yang baik dan terpuji.

TINGKAH LAKU TERPUJI
Perkhemahan merupakan satu tempat melatih diri dengan tingkah laku yang terpuji. Tingkah laku yang terpuji ialah:

1. Bangun awal pada waktu pagi.
Lord Barden Powell (1955) menyatakan seorang pengakap seharusnya bangun pada awal pagi. Beliau mengatakan sepatutnya seorang pengakap bangun satu atau dua jam lebih awal daripada orang biasa. Dengan itu dalam sebulan, pengakap sudah beruntung sebanyak 30 jam atau Iebih. Seorang pengakap beragama Islam seharusnya sedar kepentingan bangun awal pada waktu pagi. Ini kerana agama Islam mewajibkan setiap umatnya bangun pada awal pagi bersembahyang subuh semenjak 1431 tahun lalu.

2. Senyum dan sentiasa riang.
Lord Barden Powell (1955) menyatakan seorang pengakap itu seharusnya sentiasa senyum dan riang di perkhemahan. Beliau menyatakan orang yang tidak suka senyum merupakan orang yang tidak sihat. Anda seharusnya senyum kerana keadaan akan meyebabkan orang lain akan turut sama riang. Senyum itu sedekah.

3. Tidak mudah putus asa.
Setiap peserta perkhemahan tidak seharusnya berasa putus asa apabila menemui kegagalan dalam sesuatu pekerjaan dan aktiviti yang diatur sebaliknya berusaha sehingga memperoleh kejayaan.

4. Semangat tolong-menolong.
Setiap peserta seharusnya saling membantu dan menolong antara satu sama lain. Tanpa perasaan dan tingkah laku bantu-membantu, perkhemahan yang dijalankan tidak menghasilkan perkhemahan yang baik dan menyeronokkan semua peserta. Setiap peserta tidak seharusnya berasa cemburu dan hasad dengki antara satu sama lain. Lakukan kerja dengan semangat tolong-menolong tanpa paksaan dan desakan daripada luar. Keadaan ini sesuai dengan undang-undang pengakap.

5. Pandai menyesuaikan diri.
Anda seharusnya berusaha menyesuaikan diri anda dengan alam perkhemahan. Banyak perbezaan yang ketara dalam perkhemahan dengan keadaan di rumah atau di sekolah. Kebiasaannya, di rumah anda dibantu oleh ibu, ayah dan kakak untuk melakukan berhagai-bagai kerja. Di perkhemahan, anda seharusnya melakukan sendiri dengan bantuan rakan yang agak sebaya dengan anda.

6. Jaga kebersihan dan keselamatan diri.
Anda seharusnya menjaga kebersihan dan keselamatan diri anda sepanjang masa perkhemahan. Anda seharusnya mandi dan membersihkan diri sekurang-kurangnya tiga kali sehari. Makanlah makanan yang bersih dan sentiasa tertutup.

TINGKAH LAKU YANG BURUK

Anda seharusnya menjauhi dan meninggalkan beberapa tingkah laku yang buruk dan keji. Tingkah laku ini kerap kali diabaikan oleh peserta di sesuatu perkhemahan. Antara tingkah laku yang seharusnya dijauhi dan ditinggalkan ialah

1. Melengah-lengahkan solat.
Peserta yang beragama Islam tidak seharusnya lalai dan melengah-lengah sembahyang. Anda seharusnya meninggalkan semua pekerjaan dan kegiatan apabila masuk waktu sembahyang. Anda dikehendaki bersembahyang terlebih dahulu sebelum meneruskan aktiviti selanjutnya. Anda juga tidak seharusnya bersembahyang semasa di perkhemahan sahaja sedangkan di rumah anda tidak melakukannya kerana malas.

2. Merokok
Ahli pengakap yang sejati tidak akan merokok dan menahan nafsunya. Merokok merupakan tingkah laku yang bodoh. Merokok boleh membahayakan kesihatan tubuh badan manusia dan tidak bermanfaat langsung dari segi kesihatan dan deria bau (hidung). Ahli Pengakap tidak seharusnya merokok kerana mereka tidak bodoh untuk membinasakan dirinya sendiri. Merokok adalah haram kepada orang Islam menurut majlis fatwa kebangsaan.

3. Menahan nafsu.
Setiap pengakap wajib nafsu daripada melakukan perbuatan yang keji dan hina. Anda harus menjauhhi perbuatan yang boleh menaikkan nafsu anda seperti bercakap perkara perkara yang boleh menaikkan nafsu.

3. Merosakkan tanaman dan tumbuh-tumbuhan.
Anda tidak seharusnya merosakkan tanaman dan tumbuh-tumbuhan. Anda tidak patut menebang dan menakik pokok tanpa tujuan yang berfaedah. Tahukah anda berapa lama yang diperlukan untuk sebatang pokok itu tumbuh, terutama di kawasan berpasir dan kering? sedangkan anda menebangnya dalam masa beberapa minit sahaja. Anda sebagai seorang pengakap seharusnya menjaga kehidupan ini supaya tidak rosak.

4. Mencari kesalahan kawan.
Anda tidak seharusnya mencari kesalahan kawan anda dengan maksud yang tidak baik. Setiap manusia mempunyai kesalahan dan kelemahan yang tersendiri. Mencari kesalahan kawan sudah tentu mengakibatkan berlaku pertelingkahan dan merenggangkan persahabatan. Persahabatan merupakan teras undang-undang pengakap. Keadaan ini telah ditetapkan oleh agama Islam sejak 1431 tahun lalu.

5. Panjang tangan (Mencuri).
Setiap peserta perkhemahan tidak seharusnya mengambil barang orang lain. Anda tidak patut melakukan perbuatan tersebut sama ada untuk main-main (bersuka) atau bersungguh-sungguh.

6. Curi tulang.
Setiap peserta seharusnya tidak mencuri tulang semasa menghadiri sesuatu perkhemahan. Anda seharusnya melakukan semua pekerjaan yang telah diamanahkan kepada anda dengan penuh keikhlasan dan bertanggungjawab. Anda seharusnya cuba berusaha melakukan sesuatu pekerjaan terlebih dahulu sebelum menyerah kalah atau meninggalkan kerja tersebut. Keadaan ini sesuai dengan cogan kata pengakap kanak-kanak ‘Buat sehabis baik’. Sesuatu patrol akan tempang jika terdapat seorang atau dua orang yang mempunyai sifat mencuri tulang. Patrol itu sudah tentu akan ketinggalan daripada semua segi berbanding dengan patrol yang mempunyai ahli yang bekerjasama antara satu sama lain. Sifat ini seharusnya anda teruskan dalam penghidupan seharian di luar perkhemahan.

SEBELUM MENINGGAL KAWASAN PERKHEMAHAN

2010-01-09T06:51:00.000-08:00

Kebiasaannya, perkhemahan akan berakhir pada sebelah petang hari terakhir perkhemahan. Kadangkala perkhemahan akan berakhir pada sebelah pagi apabila tapak perkhemahan jauh dari rumah atau sekolah. Sebelum meninggalkan tapak perkhemahan, terdapat beberapa perkara yang harus diselesaikan oleh jawatankuasa dan peserta perkhemahan. Antaranya adalah seperti berikut:

Rajah : Perkara perkara yang perlu dilakukan sebelum meninggalkan kawasan perkhemahan

Sebelum meninggalkan tapak perkhemahan, pemimpin unit atau penganjur seharusnya meneliti beberapa perkara supaya perkhemahan yang dijalankan itu meninggalkan kesan yang baik seperti:

1. kawasan perkhemahan perlu dibersihkan sehingga lebih bersih daripada sebelum digunakan. Antara perkara yang diabaikan oleh peserta sesuatu perkhemahan ialah:
sampah sarap dibuang bertaburan. Sampah sarap sepatutnya dibakar. Tin bekas makanan seharusnya dikemek terlebih dahulu sebelum ditanam.
b. gejek dan kraf perkhemahan dibiar begitu sahaja. Anda perlu merobohkan semua gejek, pagar, pintu gerbang dan semua kraf perkhemahan. Buluh atau kayu yang digunakan untuk peralatan gejet dan sebagainya jika tidak dibawa balik, disusun rapi dan kemas di suatu tempat yang sesuai.
c. kayu dan bara api dibiarkan. Keadaan ini boleh menyebabkan berlakunya kebakaran. Anda seharusnya menimbuskan bara api, arang dan abu ke dalam tanah. Pastikan bara api tidak dibiarkan di merata-rata tempat.
d. lubang yang digali dibiarkan. Anda perlu menimbuskan lubang yang digali seperti sebelurn anda berkhemah.
2. Semua peralatan kumpulan hendaklah disemak oleh QM kumpulan dan sesuaikan mengikut senarai yang dibawa. Jika berlaku kerosakan dan kehilangan, hendaklah dicatat dan dilaporkan kepada pemimpin unit.
3. Setiap peserta perlu memastikan semua barang dan peralatan yang dibawa tidak tertinggal di kawasan perkhemahan.
4. Kumpul dan susun semua peralatan yang dibawa di suatu tempat mengikur patrol. Jika dapati ada peralaran yang tertinggal, pungut dan berikan kepada tuan punya. Apabila didapati peralatan yang hilang, setiap peserta seharusnya menyemak dan memastikan supaya tidak temasuk ke dalam beg masing-masing.
5. Mengucapkan selamat tinggaI kepada penduduk setempat, jika anda berkhemah berhampiran perkampungan. Ucapkan terima kasih kepada tuan punya tanah, jika terdapat penjaga di kawasan perkhemahan itu.

MELIPAT, MENJAGA DAN MENYIMPAN KHEMAH

Khemah perlu diturunkan dan dilipat supaya senang dibawa balik selepas perkhemahan. Khemah yang telab diturunkan seharusnya dilipat dengan betul dan kemas supaya tidak teburai di pertengahan jalan, terutama apabila berkhemah jauh daripada perhubungan awam. Semua tali dan pancang hendaklah diletakkan di bahagian dalam lipatan. Khemah yang paling senang dilipat ialah khemah bentuk ‘A’ dan dinding.
Sebelum melipat khemah, anda hendaklah memastikan sampah sarap tidak melekat pada khemah. Jika kesempatan masa, khemah yang masih lembap seharusnya dibiarkan kering di bawah cahaya matahari. Apabila sampai di sekolah, anda seharusnya mengeringkan khemah jika khemah masih basah atau lembap. Ini untuk mengelakkan khemah menjadi cepat rosak dan koyak.

Sebelum anda menyimpan khemah, pastikan ia telah kering dan bersih daripada segala kekotoran. Anda juga tidak harus menyimpan khemah di tempat yang lembap dan sejuk.

Simpanlah khemah di dalam almari yang sesuai. Apabila khemah tidak digunakan beberapa lama, anda seharusnya membuka sekali sekala dan menyidai di bawah cahaya bilik. Biasanya, khernah pelu dibuka apabila tidak digunakan dalani tempoh tiga hulan atau Iebih. Ini untuk rnemastikan khemah kering, tidak cepat rosak atau digigit oleh serangga. Khemah hendaklah sentiasa dijaga dengan rapi supaya tidak mudah koyak dan rosak. Jika terdapat bahagian khemah yang koyak, hendaklah ditampal dan dijahit. Khemah yang dibuat daripada kain tebal, seharusnya dicat sekali sekala.
Sebelun anda melipat khemah, ia perlu dibentangkan di atas tanah. Selepas itu, lipat ke bahagian dalam khemah semua helaian pintu dan penahan angin ( jika ada). Semua tali khemah hendaklah dimasukkan ke dalam lipatan. Anda tidak menbiarkan tali khemah berjuntai keluar daripada gulungan khemah tersebut (lihat Rajah 13. 1).
Selepas itu, khemah perlu dilipat sehingga lebarnya lebib kurang 0.5 meter. Kemudian, gulung dengan kemas. Akhinya, khemah diikat dengan kemas (lihat Rajah 13.3).

KETUA PENGAKAP NEGARA

2009-12-28T04:06:00.000-08:00

GENERAL SIR GERALD WALTER ROBERT TEMPLER
SIR DONALD MACGILLIVRAY

1957 DATO' SULAIMAN B. DATO' ABD RAHMAN

1961

EN. ABD RAHMAN B. TALIB
1963

DATO' HJ. SARDON B. HJ. JUBIR

1978

YAB DATO' MOHAMAD B. YAAKOB

1984

TAN SRI DATUK DR. SULAIMAN HJ. DAUD

2005

YBHG. DATO' SERI DR. HJ. SHAFIE B. HJ. MOHD SALLEH

NAIB YANG DI-PERTUA PENGAKAP MALAYSIA

2009-12-27T10:32:00.000-08:00

TAN SRI KAMARUL AFIFFIN B. MOHD YASSIN
TAN SRI DATO' SERI ABDUL RAHIM BIN DATO' TAK

TAN SRI DATO' ELYAS B. OMAR

TAN SRI ABDUL RAFIE BIN MAHAT

TAN SRI DATUK HJ. MUSTAPHA KAMAL B. HJ. ABU BAKAR

KETUA PESURUHJAYA PENGAKAP NEGARA

2009-12-27T05:05:00.000-08:00

1910 MR. FRANK C. SANDS

1948 MR. E.M.F. PAYNE

1957

DATO' HJ. MOHAMAD YUSUF B. AHMAD

1960 EN. ZAINAL ABIDIN B. ALI

1963 - 1968

DATO. SYED B. SYED ALWEE

1969 - 1987 DATO' SYED HASHIM B. ABDULLAH

1989

DATO' HJ. WAN PUTEH B. WAN MOHD SAMAN

2000

DATO' SERI HJ. YANG RASHDI B. MAASOM

2003

DATO' HAMIDIN B. ABDULLAH

2005

YBHG. COL. PROF DATO' DR. HJ. KAMARUDDIN HJ. KACHAR

2008YBHG DATO' HJ. KAHARUDIN B. MOMIN

KETUA SETIAUSAHA KERJA

2009-12-26T17:53:00.000-08:00

1950 - 1961MR. GODFREY GELDARD

1962 - 1975

TUAN HAJI MOHD YASSIN BIN ABDUL RAHMAN

1976 - 1988

TUAN HAJI JAUHAR BIN MOHD YASSIN

1989
EN. MOHAMAAD BIN KAMARUDDIN

2001

DR. HJ. ABDUL RAHMAN BIN MAT

2005

EN. MOHD ZAKI BIN NURUD-DIN @ NORDIN

MEMBAWA ORANG TERCEDERA

2009-12-22T06:11:00.001-08:00

Orang yang cedera boleh dibawa dengan dua cara, iaitu dibawa oleh satu orang atau dibawa oleh dua orang.

Dibawa oleh satu orang

1. Kaedah mengangkat dalam tangan/dukung

2. Mengganding mangsa

3. Mendukung di bahu

4. Mendukung di belakang

Dibawa oleh dua orang

5. Duduk di atas dua tangan

6. Duduk di atas empat tangan

7. Duduk di atas tiga tangan

8. Usungan sebaris

9. Menganding pesakit

Risiko Memindah Orang Cedera
1. Saluran penafasan pesakit mesti sentiasa dijaga dengan baik, jangan biarkan tersumbat atau tersekat, jika boleh dapatkan udara yang bersih.

2. Jika pesakit keluar darah yang terlalu banyak, cuba hentikan darahnya secepat mungkin.

3. Jika pesakit patah tulang dan keluar darah terlalu banyak jangan pindahkan pesakit jika tidak perlu

4. Peralatan pertolongan cemas mesti cukup. Jika tidak ini akan menyakitkan pesakit.

5. Sentiasa perhatikan denyutan nadi dan penafasan pesakit dengan membuat rekod demi keselamatan pesakit.

6. Alat-alat pengangkutan seperti usungan mesti diperiksa terlebih dahulu demi keselesaan dan keselamatan pesakit.

7. Memilih teknik atau cara mengangkut pesakit sesuai dengan kecederaan yang dialaminya.

1. Mengangkat Dalam Tangan (Dukung)

2009-12-22T06:03:00.000-08:00

Kaedah ini digunakan apabila orang tersebut lebih ringan atau seorang kanak-kanak. Dalam kaedah ini, orang yang cedera hendaklah diangkat di bawah bahu dan lutut dengan tangan. Dia harus diangkat dengan selesa.

<< Back

2. Mengganding Mangsa

2009-12-22T06:01:00.000-08:00

Dalam kaedah ini, pengakap berdiri di sisi pesakit dengan memegang pinggangnya serta meletakkan tangan pesakit ke atas bahunya. Kemudian mengangkat pesakit tersebut dan membawa dan memberi sokongan kepada pesakit.

<< Back

3. Mendudukung Di Bahu

2009-12-22T05:59:00.000-08:00

Biarkan pesakit berdiri. Pegang sebelah tangannya dan masukkan sebelah lagi tangan anda di antara kedua belah kaki pada lutut. Pegang sebelah kakinya pada lutut dan angkat pesakit di atas belakang anda. Pesakit boleh juga diduduk pada tempat yang agak tinggi, bongkok di hadapannya dengan bahagian mukanya di atas belakang anda. Suruh pesakit mengepit kakinya di pinggang anda dan tangannya memeluk bahu anda dan angkat perlahan-lahan.

<< Back

4. Mendukung Di Belakang

2009-12-22T05:48:00.000-08:00

<< Back

5. Duduk Di Atas Dua Tangan

2009-12-22T05:34:00.000-08:00

Kaedah ini digunakan apabila terdapat patah pada tangan pesakit, dan pesakit tidak dapat memegang pembantu. Kedua-dua pembantu berdiri berhadapan di sisi pesakit dan pegang pesakit dengan sebelah tangan pada paras dada. Kemudian angkat pesakit sedikit dan pegang tangan antara satu sama lain di bahagian tengah paha. Pembantu sebelah kiri hendaklah meletakkan tapak tangannya mengadap ke atas dan pembantu di sebelah kanan hendaklah mengadap tangannya ke bawah dan membentuk cangkuk dengan jari-jari. Kedua-duanya boleh juga memegang sapu tangan atau sebarang jenis kain dengan kuat. Selepas itu barulah pembantu boleh mula berjalan perlahan-lahan.

<< Back

6. Duduk Di Atas Empat Tangan

2009-12-22T05:29:00.000-08:00

Kedua-dua pengakap membentuk tempat duduk seperti kerusi dengan memegang pergelangan tangan antara satu sama lain. Kedua-dua pengakap memegang tangan kanan kiri seorang lagi dengan menggunakan tangan kanan mereka. Selepas membentuk tempat duduk, kedua dua pengakap duduk di belakang pesakit dan menyuruh pesakit duduk dan meletakkan kedua-dua belah tangannya ke tengkuk kedua-dua orang pengakap. Berikutnya, pengakap di sebelah kanan harus mula melangkah dengan kaki kanan sementara pengakap di sebelah kiiri melangkah dengan kaki kiri.

<< Back

7. Duduk Di Atas Tiga Tangan

2009-12-22T05:27:00.000-08:00

<< Back

8. Usungan Sebaris

2009-12-22T05:22:00.000-08:00

Kaedah ini digunakan apabila tidak cukup ruang untuk menggunakan kaedah duduk di atas dua, tiga dan empat tangan. Dalam kaedah ini, seorang pengakap memegang pesakit pada lututnya dan seorang lagi memeluk dadanya dari belakang. Kedua dua pengakap mengangkat pesakit dengan perlahan-lahan.

<< Back

9. Mengganding Pesakit

2009-12-22T05:19:00.000-08:00

<< Back

MEMBAWA ORANG TERCEDERA

2009-12-22T00:45:00.000-08:00

Orang yang cedera boleh dibawa dengan dua cara, iaitu dibawa oleh satu orang atau dibawa oleh dua orang.

Dibawa oleh satu orang

1. Kaedah mengangkat dalam tangan/dukung

.............................................

2. Mengganding mangsa

.................................................

3. Mendukung di bahu

............................3.....................

4. Mendukung di belakang

....................4..............................

Dibawa oleh dua orang

1. Duduk di atas dua tangan

..................................................
2. Duduk di atas empat tangan

................................................
3. Duduk di atas tiga tangan

.................................................

4. Usungan sebaris

..................................................
5. Menganding pesakit

...................................................

Risiko Memindah Orang Cedera
1. Saluran penafasan pesakit mesti sentiasa dijaga dengan baik, jangan biarkan tersumbat atau tersekat, jika boleh dapatkan udara yang bersih.
2. Jika pesakit keluar darah yang terlalu banyak, cuba hentikan darahnya secepat mungkin.
3. Jika pesakit patah tulang dan keluar darah terlalu banyak jangan pindahkan pesakit jika tidak perlu
4. Peralatan pertolongan cemas mesti cukup. Jika tidak ini akan menyakitkan pesakit.
5. Sentiasa perhatikan denyutan nadi dan penafasan pesakit dengan membuat rekod demi keselamatan pesakit.
6. Alat-alat pengangkutan seperti usungan mesti diperiksa terlebih dahulu demi keselesaan dan keselamatan pesakit.
7. Memilih teknik atau cara mengangkut pesakit sesuai dengan kecederaan yang dialaminya.

IKHTIAR HIDUP

2009-12-19T08:33:00.000-08:00

1.1 Istilah Ikhtiar Hidup

Mengikut Kamus Oxford; ikhtiar hidup atau survival boleh didefinisi sebagai keadaan untuk terus hidup. Ia juga boleh diertikan sebagai the will to live, to outlive, the will to survive, state of continuing to live dan keupayaan atau keadaan sesuatu itu untuk terus hidup. Menurut buku Teknik Ikhtiar Hidup oleh Mejar (B) Mohd Yusof Abdullah; ikhtiar hidup boleh diertikan sebagai usaha atau ikhtiar yang harus dilakukan oleh seseorang itu supaya dia terus hidup ketika menghadapi sesuatu ancaman. Menurut Wikipedia; Survival Skills adalah kemahiran yang dapat membantu seseorang mengharungi keadaan merbahaya (seperti ribut petir atau gempa bumi); atau dalam kawasan merbahaya (seperti di gurun, kawasan pergunungan dan di dalam hutan rimba). Kita seharusnya bersikap selalu mengingatkan diri bahawa ikhtiar hidup itu adalah melakukan sesuatu yang perlu dilakukan untuk meneruskan hidup dan mati itu bukanlah satu pilihan.

1.2. Situasi

Situasi yang mungkin berlaku ketika melakukan kegiatan luar adalah seperti kehabisan bekalan makanan dan minuman, ancaman hidupan liar, masalah perlindungan dan sebagainya. Cara mengatasinya adalah dengan melakukan perancangan atau persediaan dari segi mental, fizikal, teknikal dan material. Di dalam situasi ikhtiar hidup berfikir secara bijak bermakna anda membuat keputusan yang tepat dan jangan berputus asa.

1.3. Kepentingan

Pengetahuan dan kemahiran dalam ikhtiar hidup merupakan satu perkara terpenting yang harus diketahui oleh individu yang melibatkan diri dalam kegiatan luar. Ini disebabkan mereka ini terdedah kepada pelbagai cabaran dan risiko yang tidak menentu.

Petua-petua ( Survivor ) sesat di dalam hutan

Apa perlu dibuat?
Anda sesat di hutan,

Bila agaknya anda menyedari anda telah sesat?

Jangan panik.

Berehat sebentar dan

tenangkan fikiran,

jangan risau

mereka yang arif tentang hutan pun pernah sesat, bahkan Orang Asli yang hidup di sekitaran hutan pun mungkin boleh sesat.
Jika anda tidak dapat mengingati atau mencari jalan keluar maka benarlah anda telah sesat. Apa yang anda perlu buat? Sabar, yang pentingnya anda hendaklah berikhtiar untuk mengelakkan diri dari ancaman persekitaran yang mungkin berbahaya dengan kemudahan yang terhad. Peluang untuk anda terus hidup banyak bergantung kepada persediaan diri, kekuatan dan keyakinan diri serta kebijaksanaan anda bertindak. Ikutilah petua berikut jika difikirkan sesuai dengan situasi yang anda hadapi. Ingatlah keselamatan anda banyak bergantung kepada kebijaksanaan anda bertindak.

Bermalam di hutan. Jika anda fikirkan anda patut bermalam di hutan pemilihan tapak yang sesuai adalah penting. Pastikan tapak yang dipilih tidak mempunyai kesan kehadiran binatang buas seperti kesan tapak kaki, najis ataupun kawasan sumber makanannya. Juga pastikan kawasan tersebut terlindung dari tiupan angin yang kuat, tanah runtuh dan pokok mati. Seboleh-bolehnya carilah tempat yang berdekatan dengan sumber air. Sebaiknya jangan bermalan di gigi air kerana dikhuatiri binatang lair/buas mencari air untuk minum ataupun ular yang menyusur air akan mendatangkan masalah. Bermalam di dalam gua adalah pilihan yang baik tetapi pastikan ianya benar-benar selamat. Jangan bermalam di kawasan berbatu longgar, laluan angin dan binatang buas, sarang binatang atau serangga bebisa dan tempat yang licin.Pilihan yang lain adalah dengan membina sendiri tempat berteduh sementara untuk berlindung sekurang-kurangnya dari hujan, dahan kayu jatuh, binatang buas dan haiwan berbisa. Jika dikhuatiri dari ancaman binatang buas anda bolehlah mengambil refuge di atas pokok. Caranya dengan duduk di atas dahan yang teguh dan mengikatkan diri anda kepada pokok tersebut bagi menggelakkan anda dari terjatuh. Ikatan hendaklah dibuat pada bahagian dada dan belakang melalui ketiak. Posisi dada hendaklah menghala ke arah pokok seolah-olah seperti hendak memeluk pokok. Pastikan anda duduk dalam keadaan selesa. Apapun yang paling penting adalah cubaan untuk menghidupkan api kerana banyak perkara yang boleh dilakukan jika api berjaya dihidupkan selain dari memasak dan memanaskan diri semata-mata. Antaranya bagi menghalau binatang buas dari menghampiri anda…

Alternatif mendapatkan sumber air. Kebanyakan akar kayu (lianas, lundang, mempelas), pokok mentanggor mengadungi kandungan air yang banyak. Potong menyerong dan pisahkan terus dari akar yg lain. Air dari akar kayu ygan boleh diminum biasanya tiada warna, cair dan tidak berbau. Selain dari akar, sumber air boleh didapati dari rotan, buluh, periuk kera dan lumut, bunga tepus. Dalam keadaan DARURAT, mana-mana air yang tidak beracun boleh diminum termasuklan peluh….

Hutan mempunyai banyak tumbuh-tumbuhan/buah-buahan yg boleh dimakan dari akar hinggalah ke pucuk. Cara yang paling mudah memastikan sama ada ianya selamat dimakan dengan 3 langkah iaitu: HIDU, SAPU dan KUNYAH! Hidu sebahagian dari tumbuhan tersebut jika berbau keras atau busuk elakan dari memakannya kerana mungkin beracun. Sekiranya ia tidak berbau keras/busuk, ambik sedikit air/getah dari bahagian yang dihancurkan dan gosok pada lengan, tunggu 10-15 minit. Jika terasa panas/gatal-gatal jauhi dari tumbuhan ini mungkin beracun dan bahaya dimakan! Kunyah tumbuhan tersebut selama 5-10 minit, jika terasa gatal/panas dlm mulut/berasa loya…luahkanlah kerana dikuatiri beracun. Kebiasannya pokok yang bergetah adalah beracun dan boleh memabukkan.

Selain dari tmbuhan, serangga juga boleh dimakan seperti anai2, belalang, cengkerik dan ulat kayu. Elakan memakan serangga berbisa - tebuan, lipan dan lebah.

Begitu juga dengan haiwan mamalia seperti kancil, rusa dan kijang boleh dimakan. Burung-burung juga selamat dimakan, begitu juga dengan telurnya. Selain dari telur burung telur reptilia yang lain boleh dimakan tetapi elakkan telur ular dan buaya. Siput, kerang, kepah dan muloska yang lain juga boleh dimakan tetapi sebaik-baiknya dimasak terlebih dahulu dan jangan makan bahagian najisnya. Paling selamat adalah berhampiran sungai di mana banyak terdapat tumbuhan jenis herba dan renek yang boleh dijadikan makan sebagai ulam seperti paku pakis, terung pipit, kacip fatimah dll.

Ingatlah empat prinsip asas bagi anda untuk meneruskan hidup di dalam hutan adalah keazaman dan keyakinan diri, ketabahan fizikal dan mental, toleransi dan kepimpinan serta keselamatan. Kelangsungan hidup anda di dalam hutan banyak bergantung kepada kebijaksanaan anda bertindak. Petua yang dikemukakan di sini hanyalah asas untuk anda.

SUMBER BEKALAN AIR

Sumber bekalan air ketika berada di dalam hutan Sungai, tasik dan mata air merupakan punca air yang utama untuk mendapatkan keperluan air untuk minuman. Di dalam situasi di mana punca- punca air tidak ditemuai, kaedah berikut boleh digunakan.

Akar Kayu
Kebanyakan akar kayu mempunyai kandungan air yang banyak. Air akar yang boleh diminum mempunyai cirri-ciri air yang jernih, cair dan tidak berbau. Akar yang dipilih hendaklah dipotong menyerong ke bawah dan pisahkan terus dari bahagian akar yang lain. Sebaiknya pankas bahagian perdu dahulu kemudian diikuti bahagian hujung. Air akan menitis melalui akar yang dipotong tersebut. Antara jenis akar yang boleh diminum ialah ( Akar Mempelas, Akar Lundang, Akar Plek )

Rotan
Semua jenis rotan mempunyai kandungan air yang boleh diminum. Walaubagaimanapun pilih rotan yang besar supaya kuantiti air yang dihasilkan mencukupi untuk diminum. Buat keratan seperti kaedah memotong akar.

Buluh
Buluh juga menyimpan kandungan air yang boleh diminum. Potong bahagian pangkal buluh di mana bahagian ini banyak mengandungi air yang terkumpul. Pastikan bahawa miang buluh tidak memasuki ke dalam air yang hendak diminum. Teliti pada pokok buluh yang telah pecah atau berlubang. Tanda-tanda ini menunjukkan bahawa buluh tersebut mengandungi air yang terkumpul. Kebiasaannya pokok buluh yang sempurna tidak mengandungi air. Air yang terdapat pada tungul-tungul buluh ini sering terdapat jejentik. Hati-hati... buat pilihan.. untuk hilang dahaga atau hendak dijangkiti colera (malaria).

Batang Pokok Pisang
Potong batang pokok pisang tersebut dengan hanya meninggalkan lebih kurang 30 cm daripada pangkal pokok tersebut. Korekkan pada bahagian tengah potongan pokok tersebut supaya membentuk seperti mangkuk. Air daripada daripada akar tersebut akan mula memenuhi lubang tersebut. Air permulaanyang memenuhi ruangan itu akan berasa sedikit pahit tetapi lama kelamaan ia akan beransur tawar. Batang pokok tersebut boleh menghasilkan air sehingga 4 hari. Pastikan ia sentiasa ditutup untuk mengelakkan daripada dimasuki serangga.

Tumbuhan Periuk Kera
Tumbuhan ini mempunyai bahagian yang berbentuk periuk yang boleh menakung air. Air yang terkandung dalam periuk yang belum terbuka adalah lebih bersih daripada periuk yang telah terbuka.

Lumut
Tumbuhan ini juga menyimpan air tetapi mempunyai kuantiti yang agak rendah. Untuk mendapatkan airnya, perah dengan tangan dan air dititiskan terus ke dalam mulut atau bekas yang tertentu.

Air Hujan
Air hujan boleh ditadah menggunakan sebarang bekas.

Air Embun
Pada waktu pagi sejumlah air yang mencukupi boleh diperolehi dengan melurut daun atau rumput dengan jari supaya air yang melekat pada daun dapat dititiskan ke dalam bekas atau boleh diminum terus secara menjilatnya.

Ikan
Jika berada di laut, dapatkan sejumlah ikan yang mencukupi dan buangkan perutnya. Ikan tersebut dicincang dan perahkan dengan tangan untuk mendapatkan airnya.

Peluh dan Air Kencing
Dalam keadaan kritikal, sekiranya ketiadaan pilihan yang lain, peluh dan air kencing juga boleh diminum.Tetapi ia tidak boleh diambil dengan banyak kerana mempunyai kandungan urea yang tinggi.

KERACUNAN MAKANAN

2009-12-19T08:11:00.000-08:00

Kepada ahli pengakap yang ingin menjalankan aktiviti luar, diharapkan blog ini dapat memberi sedikit informasi mengenai keracunan makanan. Beringat-ingat sebelum kena, kecelakaan boleh membawa padah..

Pusat Racun Negara
Kita sering kali mendengar berlakunya keracunan makanan. Malah kematian berpunca dari keracunan makanan juga dilaporkan.
Walaupun secara sedar atau tidak, ramai di antara kita biasa mengalami keracunan makanan sekurang-kurangnya sekali setahun. Dari Januari hingga Ogos tahun ini tiga belas kes keracunan makanan melibatkan 801 orang termasuk satu kematian telah dilaporkan. Daripada jumlah tersebut, 601 mangsa terdiri dari pelajar sekolah.
Daripada segi perundangan kita mempunyai Akta Makanan 1983 yang bertujuan melindungi orang ramai terhadap bahayanya penipuan dalam penyediaan, penjualan dan penggunaan makanan. Tetapi jarang kita dengar mereka didakwa kerana kesalahan tersebut.
Kebiasaannya, keracunan makanan berlaku dalam tempoh 48 jam setelah memakan makanan yang tercemar. Tanda-tandanya:
rasa mual,
muntah,
cirit- birit,
pening-pening serta gangguan perut.

Kebanyakan kes-kes keracunan makanan disebabkan oleh bakteria, mikro-organisma, virus, racun atau toksin dan bahan-bahan kimia. Kesan bahaya akibat keracunan makanan adalah kehilangan air dalam badan. Sekiranya tubuh kekurangan air dan terlalu serius, ia boleh membawa maut. Ada juga yang lebih serius, hingga melibatkan keracunan sistem saraf.
Antara punca keracunan makanan ialah kemunculan bakteria dalam makanan, akibat proses penyediaan makanan yang kotor, makanan tidak dimasak dengan sempurna dan makanan yang terdedah kepada persekitaran suhu 30 darjah Celsius.
Berikut adalah makanan yang sering dipengaruhi bakteria;
• Susu atau makanan bersusu seperti keju dan krim
• Masakan berlemak seperti nasi lemak, nasi beriyani, mi dan sebagainya
• Roti dan kuih-muih
• Makanan laut seperti kerang
• Daging- lembu, ayam, ikan
• Makanan dalam tin yang telah kemik atau yang kembung pada bahagaian atasnya atau berkarat.
Keadaan sekitar anda dan pengendalian makanan yang tidak teliti juga menggalakkan bakteria mencemari makanan. Beberapa contoh keadaan yang sering berlaku, termasuklah;
• Makanan mentah
• Daging, ayam dan ikan tidak disimpan di tempat dingin
• Makanan beku yang dibiarkan `cair' pada suasana yang panas untuk terlalu lama
• Makanan dalam tin terdedah kepada suhu bilik selepas dibuka
• Makanan basah dan berair yang didedahkan pada tempat panas
• Buah-buahan serta sayur-sayuran yang tidak dicuci dengan baik
• Makanan tercemar semasa dimasak atau dibungkus
• Makanan tidak disimpan segera

Tanda-tanda khusus keracunan makanan bergantung kepada jenis bakteria atau organismanya seperti:

Keracunan oleh bakteria
• Campylobacterosis disebabkan oleh bakteria campylobacter jenis ini yang terdapat dalam ayam mentah, daging dan susu tidak pasteur.
Tanda-tanda keracunan bermula 2-5 hari selepas makan. Selain dari tanda-tanda umum, pesakit akan mengalami demam dan najis mengandungi darah.

Toksin

• Cirit-birit yang dialami oleh pengembara disebabkan oleh bakteria Escherichia coli atau E. coli yang boleh menghasilkan toksin.
Penyakit ini berlaku kerana penyediaan makanan dan air tidak bersih.

• Cereus disebabkan oleh bakteria bacillus cereus.
Tanda-tanda umum dirasai di antara 1-18 jam selepas makan. Bagaimanapun, keracunan jenis ini tidak melebihi 24 jam.

• Cholera disebabkan oleh bakteria vibro cholera yang terdapat dalam ikan, kerang, kupang dan jenis-jenis siput yang ditangkap di kawasan air yang tercemar.
Tanda-tanda bermula antara 1-3 hari selepas makan dan boleh bermula dengan cirit-birit ringan dan seterusnya maut akibat badan kehilangan air hasil daripada cirit-birit yang teruk.

• Gastroenteritis disebabkan oleh Yersinia enterocolitica, sejenis bakteria yang terdapat dalam daging, air, sayuran mentah dan susu tidak pasteur.
Tanda-tanda bermula 2-5 hari selepas makan. Selain daripada tanda umum, demam dan kelesuan mungkin berlaku sama seperti demam selsema. Jika tidak dirawat pesakit boleh menjadi lebih teruk lagi.

• Listeriosis kerana bakteria Listeria monocytogenes.
Walaupun jarang berlaku ia boleh menyebabkan maut.
Tanda penyakit termasuklah kesejukan, keracunan darah dan kelahiran tidak cukup bulan bagi wanita mengandung. Dalam kes yang parah, penyakit ini boleh menyebabkan kerosakan otak dan saraf tunjang.

• Shigeliosis atau Disenteri disebabkan oleh bakteria Shigella sp., tanda- tanda bermula dalam masa 1-7 jam selepas makan. Selain daripada tanda-tanda umum, darah, nanah atau lendir boleh terdapat dalam najis.

• Salmonelosis. Keracunannya disebabkan oleh bakteria Salmonella yang didapati dalam ayam. Tanda-tanda umum dirasakan selepas 24-48 jam.

• Staphylococcus aureus sejenis bakteria yang sukar dihapuskan walaupun pada suhu tinggi. Keracunan jenis ini sering berlaku.
Tandanya dirasai dalam jangkamasa 1-8 jam selepas makan, serta berlarutan sehingga 24-48 jam. Tanda-tandanya agak umum.

Keracunan berpunca dari virus
• Hepatitis A disebabkan oleh virus yang terdapat dalam kerang dan siput- siput yang ditangkap di dalam air yang dicemari oleh air kumbahan dan sayuran mentah yang tidak dibersihkan dengan sempurna.

Tanda-tanda bermula dari 2-6 minggu selepas makan dan pesakit akan mengalami demam,lemah badan, tidak berselera dan jaundis. Bagi kes yang parah, kerosakan hati boleh berlaku dan membawa maut.

• Norwalkvirus disebabkan oleh virus Norwalk yang didapati dalam kerang dan siput-siput yang ditangkap di kawasan yang dicemari najis manusia.
Keracunan berpunca akibat memakan siput-siput mentah dan dimasak tidak sempurna.

Keracunan berpunca dari protozoa
• Giardiasis disebabkan oleh protozoa Giardia lamblia terdapat dalam saluran usus dan najis manusia. Air kumbahan yang digunakan sebagai baja pada sayur dan penyedia makanan tidak membersihkan tangan adalah punca berlaku keracunan ini.

• Amebiasis dikenali juga sebagai disenteri amebik dan disebabkan oleh Entamoeba histolytica.
Puncanya adalah sama seperti keracunan protozoa Giardia lamblia.
Tanda-tanda keracunan ialah kawasan badan di sekitar hati dan usus besar menjadi lembut, cirit-birit, rasa berdebar, kehilangan berat dan lemah badan.

Punca-punca lain keracunan
Keracunan makanan juga boleh disebabkan oleh cendawan beracun atau buah dan sayuran yang dicemari dengan racun serangga yang tinggi kepekatannya.
Toksin daripada kulat seperti aflatoksin yang terdapat pada bijirin juga salah satu punca keracunan makanan.

Cara terbaik mengelak keracunan
JENIS makanan yang mudah dicemari ketika disimpan, disediakan, dimasak dan dihidangkan ialah daging, ayam dan telur. Berikut ialah beberapa cara yang betul dalam pengendalian makanan dan keselamatan di dapur.

1. Peti sejuk mestilah kurang dari 4 darjah celsius atau 0 darjah celsius untuk peti dinginbeku. Perlu diingatkan bahawa suhu sejuk tidak membunuh bakteria, tetapi menghalang daripada membiak. Makanan yang disimpan mestilah dalam bekas yang ditutup atau dibungkus.

2. Basuh tangan dengan teliti sebelum atau selepas mengendalikan makanan bagi mengelakkan pencemaran bakteria salmonella atau organisme lain.

3. Peralatan dapur seperti alatpemotong perlu dibasuh dengan air panas sebelum penggunaan terutamanya alas pemotong daging.
Alas pemotong yang terbaik ialah jenis arkrilik kerana mudah dibasuh dan tidak meninggalkan alur yang membolehkan bakteria hidup.
Sebai-baiknya gunakan alas pemotong yang berasingan bagi daging dan sayur- sayuran.

4. Jangan sekali-kali memakan makanan berkulat.
Elakkan dari menggunakan telur retak yang berkemungkinan mangandungi bakteria Salmonella. Bagaimanapun telur yang sempurna juga berkemungkinan mengandungi salmonella.

5. Kerana salmonella mudah dihapuskan pada suhu tinggi, masak dengan sempurna merupakann cara yang terbaik. Elakkan makan telur mentah dan separuh masak.

6. Mengasingkan makanan yang telah dimasak dengan makanan yang belum dimasak atau yang mentah. Ini kerana makanan yang telah dimasak lebih mudah tercemar berbanding makanan belum masak.

7. Pilih makanan yang telah dimasak untuk menjaga keselamatan. Banyak makanan seperti buah dan sayur agak selamat dalam keadaan semulajadinya.

8. Makan makanan yang dimasak serta merta. Apabila makanan telah sejuk, bakteria lebih mudah mencemarinya.

9. Simpan makanan yang telah dimasak dengan cermat pada keadaan yang sesuai. Simpan di atas pemanas atau kawasan dingin.

10. Panaskan semula makanan dengan teliti.
Ini adalah cara yang paling baik untuk menjauhi daripada kuman yang mungkin muncul semasa dalam simpanan.

Sesiapa yang ingin mendapatkan naskah percuma buletin dari Pusat Racun Negara, hantarkan sampul surat (6"x9") bersetem 40 sen dan beralamat sendiri kepada Pengarah, Pusat Racun Negara, USM, 11800 Minden P.Pinang.

Pengetahuan Perkhemahan

2009-12-15T07:27:00.000-08:00

Apakah asas dan motif suatu perkhemahan diadakan?
- Membina semangat perpaduan di kalangan ahli
- Memberikan latihan dan pendedahan kepada ahli
- Memberikan ahli suatu peluang untuk menghayati suasana alam semulajadi jikalau perkhemahan itu diadakan di tepi pantai atau dalam hutan.
- Memberikan ahli satu peluang untuk naik pangkat jikalau perkhemahan itu merupakan kem pertauliahan.

Apakah komponen-komponen yang terdapat dalam satu khemah?
Walaupun khemah rangka A atau jenis igloo, satu khemah biasanya mempunyai:
- Tiang rangka
- Pancang
- Flysheet
- Khemah
- Beg khemah
- Tali

Apakah syarat-syarat yang penting apabila ingin mendirikan satu tapak perkhemahan?
Antara syarat-syarat penting adalah:
- Bentuk muka bumi dan salirannya
- Jenis tanah
- Iklim semulajadi
- Jenis tumbuhan(tumbuhan yang reput)
- Kemudahan asas (sungai, tandas, dll)
- Keselamatan (serangan haiwan, anai-anai dll)

Ikthiar Hidup
Takrifan Ikhtiar Hidup:
"USAHA UNTUK TERUS HIDUP DALAM SUATU KEADAAN GENTING"

Peralatan paling asas dalam keadaan ikhtiar hidup
1. Pisau/parang - tujuan memotong, mempertahankan diri, am.
2. Mata pancing - menangkap ikan, sumber makanan(protein)
3. Tali pancing - menangkap ikan dan kerja mengikat
4. Mancis/pemetik api - masak, haba, cahaya
5. Garam - gantikan mineral badan yang hilang

Konsep mencari makanan dengan tujuan pemakanan (taste test)

• CIUM @ HIDU
Potong sampel yg diuji. Renyuk hingga hancur. Cium bau menerusi deria bau, otak membuat penilaian/tindak balas yg berbau busuk atau tengik mungkin beracun/berbahaya dan memabukkan.

• GATAL KULIT
Kalau tiada bau tengik, sapukan sampel tadi pada kulit yang lembut seperti lengan/perut. Gosok selama 15 minit. Sekiranya gatal atau miang, tumbuhan itu mungkin beracun.

• BIBIR, LIDAH, MULUT
Seterusnya lakulan ujian dengan deria rasa bibir, lidah & mulut. Tumbuhan tadi yg dilenyakkan diletak terus pada bibir sahaja. Sekiranya tiada kesan tidak senang, barulah dikunyah lalu dikemam 10 minit. Jika terasa loya, panas, gatal, luahkan sampel itu.

• MENELAN (LALU MEMAKAN SELEPAS 3 JAM)
Sekiranya ujian-ujian tadi tidak menunjukkan tanda bahaya, telanlah dalam kuantiti sedikit, dan tunggu 3 jam sebagai reaksi sistem pencernaan anda. Jikalau selepas 3 jam anda berasa pening kepala, sakit perut, muntah-muntah, demam dan cirit-birit, maka, sampel tadi tidak harus dimakan. Jika tiada kesan negatif, makanan itu selamat dimakan selepas direbus.
Biasanya, dalam keadaan ikhtiar hidup, seseorang akan berasa takut, antara ketakutan yang timbul ialah:
- Bimbang/takut akan perkara yang akan berlaku seterusnya
- Takut kepada ancaman hidupan liar
- Takut kepada ketiadaan sumber makan dan minum
- Takut kepada persekitaran itu sendiri
- Takut kepada benda yang aneh, tidak pernah lihat atau ditemui(makhluk halus, jin, hantu dll)

Untuk mengatasi ketakutan, seseorang bolehlah:
- Berdoa kepada Tuhan
- Bertekad untuk terus hidup, kemandirian

Dalam keadaan IH, seseorang akan memerlukan banyak keperluan untuk terus hidup. Antaranya:
- Air
- Rehat
- Perlindungan
- Makanan
- Kecergasan
- Psikologi, mental
- Penjagaan dan rawatan

Sentiasanya, dalam keadaan IH, seseorang itu akan kekurangan bekalan air,
antara cara yang bagus untuk mengelakkan kehilangan air ialah:
- Banyak berehat
- Bekerja hanya pada waktu malam
- Kekalkan kesejukan badan dengan berehat di bawah teduhan
- Bernafas melalui hidung
- Jangan merokok
- Jangan berbaring di atas tanah yang panas
- Makan dalam kuantiti yang minimum
- Elakkan makanan berlemak/alkohol

Alam Sekitar
(A) BERIKAN TAKRIF KONSERVASI-
"PENGUNAAN YANG BUAK TERHADAP SUMBER ALAM SEKITAR"

(B) APAKAH GUNANYA AMALAN KONSERVASI SEWAKTU PERKHEMAHAN?
SUPAYA SUMBER ALAM SEMULA JADI/ SEKITAR DAPAT DIGUNAKAN DENGAN BAIK TANPA MENGHADAPI KEPUPUSAN/KEBAHAYAAN DI SAMPING KESEJAHTERAAN/KEPERLUAN MANUSIA MASIH DIKEKALKAN.

(C) BERIKAN SATU CARA MENGAMALKAN LANGKAH KONSERVASI SEWAKTU PERKHEMAHAN
• MENJAGA KEBERSIHAN TAPAK PERKHEMAHAN
• JANGAN MEROSAKKAN SUMBER ALAM SEMULA JADI SECARA SENGAJA
• AMBIL DAN GUNAKAN SUMBER SEMULA JADI YANG PERLU SAHAJA, ELAKKAN PERMBAZIRAN
• MENGAWAL SAIZ UNGGUN API
• MEMBURU / MEMAKAN BINATANG DALAM KUANTITI YANG PALING MINIMUM / DIPERLUKAN SAHAJA
• MEMBUNUH BINATANG LIAR HANYA APABILA UNTUK MENYELAMATKAN DIRI

Komunikasi
ISYARAT WISEL

Petunjuk :
. bermaksud isyarat cepat
_ bermaksud buat isyarat dengan perlahan dan panjang

Beberapa kes isyarat wisel:
_______ diam, sedia, ada isyarat hendak disampaikan.

. . . . . . semua ahli berkumpul

_ _ _ _ _ semua bersurai, atau bergerak jauh lagi

. _ . _ . _ terdapat kebahayaan, semua ahli berhati-hati

ISYARAT SUAR, ASAP (FLARES)
Asap yang dibebaskan biasanya mempunyai makna. Maknanya disampaikan mengikut warna. Biasanya,

Merah : meminta pertolongan
Putih : roger, iaitu maklumat diterima dan difahami
Hijau : pulang ke tapak perkhemahan
Kuning : lokasi tapak perkhemahan

ISYARAT ANTARABANGSA
Isyarat ini biasanya adalah isyarat yang diberikan ke udara dari darat. Akan tetapi, pengunaannya juga boleh dipraktikkan dalam darat ke darat jika sedikit kreativiti ditambahkan.
Perlukan doktor, cedera parah
Perlukan bekalan perubatan
X Tidak dapat teruskan
F Perlukan makanan dan air
[ ] (square) Perlukan kompas dan peta
--> (arrow) Sedang menuju ke arah ini
A (triangle) Selamat mendarat
LL Semuanya baik
N Tidak
Y Ya
_ _ Tidak difahami
LLL Operasi selesai
LL ```` (double L with line below) Semua anggota dijumpai
--- Beberapa anggota sahaja dijumpai
/\
__/_ (one line with two arrows spliting out)

\
\/ Kami berpecah dua, menuju ke arah anak panah

NN Tidak jumpa apa-apa, akan terus cari

Simpulan dan Ikatan

Pertolongan Cemas
Tujuan
• menyelamatkan nyawa
• mengurangkan penderitaan
• mencegah kecederaan daripada menjadi lebih parah.

Rawatan ABC
A : Airway - mangsa dapat bernafas
B : Breathing - beri pemulihan pernafasan
C : Circulation - beri tekanan jantung (*CPR) jika denyutan jantung menjadi lemah.

*CPR : cardio pulmonary resuscitation

Digonisasi
• mendapat maklumat seperti tanda-tanda gejala yang berguna untuk menentukan kecederaan.
• memeriksa dari kepala hingga bahagian kaki hendaklah dilakukan dengan teliti untuk memastikan rawatan yang diberi adalah tepat

Kain Pembalut Segi Tiga
Kain pembalut segi tiga ialah kain pembalut yang sangat berguna untuk pertolongan cemas kerana ia senang dibuat atau diperbaiki. Biasanya kain pembalut ini dibuat daripada kain belacu putih tetapi sebarang kain pun boleh digunakan. Skarf pengakap boleh digunakan sebagai pembalut segi tiga. Pembalut ini digunakan bagi mengampu bahagian yang cedera, menahan darah keluar, membalut bahagian yang patah atau tercedera dan menolong mengangkat pesakit. Kain-kain pembalut yang telah digunakan, hendaklah dibasuh, digosok dan kemudian dilipat dan disimpan dalam kotak pertolongan cemas. Saiz pembalut segi tiga boleh diubah suai mengikut kesesuaian penggunanya.

Kegunaan Pembalut Segi Tiga

Pembalut Terbuka
1. Untuk anduh tangan dan anduh segi tiga.
2. Menetapkan pembalut pada kulit kepala, dada, perut, tangan, kaki, siku, lutut, bahu dan pinggang.
3. Mengipas orang yang tercedera.

Pembalut Lebar
1. Menetapkan anggota-anggota yang patah supaya tidak berganjak.
2. Mengikat anggota-anggota bawah jika ada yang patah.
Pembalut Kecil
1. Menetapkan anggota-anggota yang patah supaya tidak berganjak.
2. Menetapkan kain tutup supaya tidak berganjak.
3. Menekan untuk menahan darah.

Mengikat Pembalutan
Pembalutan hendaklah diikat dengan simpul buku sila. Simpul buka sila tidak terlucut, rata dan kemas dan ia juga senang dibuka. Apabila mengikat hendaklah kiri di atas kanan, kanan di atas kiri. Semua pembalut hendaklah kemas dan hujungnya diselit ke dalam.

MERAWAT KECEDERAAN RINGAN / TINDAKAN KECEMASAN

Pitam dan Pengsan
Pitam dan pengsan (hilang kesedaran) adalah disebabkan :
1. Udara tidak dapat berkisar dengan betul.
2. Terlalu lapar atau terlalu kenyang.
3. Mendapat berita yang mengejutkan.
4. Darah keluar terlalu banyak.
5. Melihat kejadian ngeri.
6. Mencium bau yang busuk.
7. Kekurangan oksigen dalam darah apabila pernafasan tergendala.
8. Kekurangan darah dalam otak.
9. Berpanas terlalu lama.
10. Otak tercedera.

Gejala-gejala
1. Muka menjadi pucat.
2. Berasa pening dan sakit.
3. Denyutan nadi menjadi lemah.
4. Bernafas dengan deras.

Rawatan
1. Longgarkan pakaian pada bahagian leher, dada dan pinggangnya.
2. Beri udara bersih dengan mengipasnya.

TERUNG RANTI

2009-12-14T16:35:00.001-08:00

Nama Tempatan: Terung Ranti
Nama Saintifik: Solanum Nigrum L.
Nama Lain: Terung meranti,manathakkaali(tamil), makoi(hindi), Black night shade,Duscle, Garden Nightshade, Hound's Berry, Petty Morel, Small-fruited black nightshade dan popolo
Famili: Solanaceae
Lokasi dijumpai: Permatang Tepi Laut Pulau pinang
Asal: Eurasia

Keterangan:
Terung ranti merupakan sejenis tumbuhan liar yang ditemui di kawasan lapang yang terbiar.Selalunya tanah di kawasan ini merupakan tanah jenis poros dan berpasir , mempunyai pengaliran yang baik.Ketinggian pokok ini sekitar 30-120 cm (12-48
),daunnya bergerigis dibahagian tepi.Bunganya kecil-kecil berwarna putih. Buahnya berbentuk beri dan bergugus-gugus , berwarna hijau ketika mudah dan akan menjadi hitam apabila ranum. Ada juga jenis yang warna buahnya merah ketika masak( biasa dijumpai di India). Yang biasa dijumpai di Malaysia ialah jenis yang berbuah hitam.

Kegunaan:
Dikawasan pedalaman di Malaysia, buah terung ranti yang masak dimakan oleh anak-anak. Manakala pucuknya pula dijadikan sayuran.Sungguhpun begitu pokok ini juga ada kesan keracunan yang terdapat pada buahnya yang belum masak dan daunnya yang dimakan mentah Diindia buahnya dikenali dengan nama
fragrant tomato
kerana rasanya yang hampir menyamai rasa tomato.Dari segi perubatan air rebusan daun dan buah terung ranti dijadikan penawar untuk penyakit-penyakit yang berkaitan dengan hati termasuk penyakit kuning atau jaundice.

TERUNG SUSU KAMBING

2009-12-14T16:31:00.000-08:00

Nama Tempatan: Terung susu kambing
Nama Saintifik: Solanum Mammosum L.
Nama Lain: terung tetek kambing,apple of Sodom, cow"s udder, nyun wenkibobi, soresumba, mackaw bush, nipple fruit, titty fruit
Famili: solanaceae
Lokasi dijumpai: Ditanam sebagai tumbuhan hiasan
Asal:

Keterangan:
Tumbuhan yang biasa ditanam sebagai tumbuhan hiasan kerana bentuk da warna buahnya yang menarik ini boleh mencapai ketinggian hingga 4 kaki.Ia merupakan tumbuhan tropika. Bunganya ada yang ungu dan ada juga yang putih.Buahnya pula berwarna kuning terang dan mempunya banyak biji berwarna coklat didalamnya. Ia membiak melalui biji benih.Ia merupakan tumbuhan dikot dari famili solanaceae, sama famili dengan terung-terung yang lain seperti terung biasa dan terung pipit.

Kegunaan:
Dalam perubatan tradisional melayu terung susu kambing digunakan untuk mengubat penyakit seperti darah tinggi, kencing manis, buasir dan barah buah dada. Untuk penyakit darah tinggi, bahagia yang digunakan ialah buahnya.Sebiji buahnya dilubangkan dengan jarum pada bahagian hujungnya.Ia kemudiannya direbus hingga mendidih dan airnya diminum 2 gelas sehari.

untuk mencegah dan nerawat kanser payudarabuah ini dikisar dan disapukan pada sekeliling payudara setiap malamselain itu airnya diminum 2 kali seharibuah ini juga dikatakan boleh untuk mengubati resdung

TIMUN BETIK

2009-12-14T16:26:00.000-08:00

Nama Tempatan: Timun betik
Nama Saintifik: Cucumis sativus
Nama Lain: Timun suri, apple cucumber
Famili: cucurbitae
Lokasi dijumpai: Buah-buahan tempatan
Asal: Tumbuhan tempatan

Keterangan:
Timun betik merupakan sejenis tumbuhan daripada famili cucurbitae, sama dengan timun biasa.Timun betik merupakan sejenis buah-buahan yang mempunyai isi yang berair dan manis rasanya.Ia merupakan sejenis tumbuhan menjalar semusim yang membiak melalui biji benih.Ia juga dikenali dengan nama lain iaitu timun suri atau apple cucumber.Ia merupakan sejenis buah-buahan yang mengandungi kandungan serat yang tinggi serta kaya dengan provitamin A.Ia boleh ditanam dikawasan pokok timun betik memerlukan air yang mencukupi dan tidak boleh dibiarkan kering. Buahnya berwarna kuning, berbentuk lonjong denga panjangnya sekita 20cm dan diameternya sekitar 10 cm .buah timun betik boleh dipetik setelah pokoknya berusia dua hingga tiga bulan.

Kegunaan:
Dari segi kesihatan timun betik mampu membekalkan tubuh badan dengan vitamin yang dapat membantu mempertingkatkan ketahanan badan melawan penyakit. Ia juga dapat menyihatkan ginjal dan limpa serta menurunkan tekanan darah tinggi. Buahnya boleh dimakan begitu sahaja. dan begitu manis dan berair apabila masak. Buah timun betik yang masak ranum boleh dikenal pasti melalui kulit luarannya yang merekah. Ia juga boleh dimakan bersama santan dengan ditabur sedikit gula pasir atau gula melaka.Malah di Indonesia timun betik atau lebih dikenali di sana dengan nama timun suri merupakan juadah yang pasti ada ketika berbuka puasa di bulan ramadan sehingga ia diberi jolokan sebagai buah bulan puasa.

Tomato - Solanum Lycopersicum

2009-12-14T16:24:00.000-08:00

Nama Tempatan: Tomato
Nama Saintifik: Solanum lycopersicum
Nama Lain: Tomat, terung masam, ractamaci, tamatar,love apple
Famili: Solanaceae
Lokasi dijumpai:
Sayuran
Asal: Amerika selatan

Keterangan:
Sayuran yang berasal dari Amerika selatan ini kini boleh didapati ditanam sebagai sayuran pada semua iklim. Merupakan sejenis tumbuhan herba yang mempunyai bau yang kuat dengan daunnya yang berwarna hijau kelabu. sesetengah orang menganggap tomato merupakan sayuran sementar yang lain pula meletaknya dalam kategori sayuran.Terdapat pelbagai variasi tomato yang ditanam di malaysia kini yang berbeza dari segi warna saiz dan rasanya.Tumbuhan yang tergolong dalam kumpulan dikot ini mudah membiak melalui biji benih. Biji benih selalunya akan bercambah selepas dua atu tiga hari disemai.Ia mula mengeluarkan bunga selepas lebih kurang 6 minggu

Kegunaan:
Tomato mengandungi asid folik, asid panthotenik, biotin, vitamin K dan vitamin E. Asik utama yang terdapat pada tomato dan menyebabkan ia mempunyai rasa masam ialah asid sitrik.karetenod, B-karotin dan licopin pula menentukan warna pada tomato.Alkohol yang diektstrak dari tomato mempunyai ciri-ciri penahan sakit dan mengurangkan tekanan. Tomato banyak digunakan sebagai agen untuk anti penuaan dan mengembalikan keserian kulit terutamanya pada muka.Tomato banyak digunakan dalam masakan dan dijadikan sos.

Tongkat Ali - Longifolia

2009-12-14T16:12:00.000-08:00

Nama Tempatan: Tongkat ali
Nama Saintifik: Eurycoma Longifolia
Nama Lain: Long jack, pasak bumi,Piak, tung saw(thailand)
Famili: Simaroubaceae
Lokasi dijumpai:
Asal:

Keterangan:
Tumbuhan renek ini boleh mencapai ketinggian hingga 10 M dan selalunya tumbuhan dalam hutan tanah rendah selalunya ketinggian dibawah 1200m dari aras laut.Tumbuhan ini tumbuh menegak dan selalunya tidak bercabang.Daunnya rimbun pada hujung batang.Penduduk tempatan beranggapan bahawa seluruh pokok ini mempunyai ciri-ciri perubatan.Di Malaysia tongkat ali sebenarnya adalah tumbuhan terlindung yang sepatutnya tidak boleh diambil walaupun tumbuh liar.

Kegunaan:
Kegunaan tongkat ali bertumpu pada ciri-ciri afrodisiaknya. Antara kandungan aktif dalam tongkat ali ialah alkaloid, saponins, quassinoids, erycomanone dan eurycomalactone.phyto compounds yang terdapat dalam tongkat ali dapat membantu merangsangkan pengeluaran hormon testosterone bagi lelaki.Untuk mendapatkan ekstraknya dua cara yang biasa digunakan ialah dengan merebus lama akarnya ataupun dengan cara mengisar akarnya hingga menjadi serbuk dan dijadikan pil atau kapsul ataupun dijadikan campuran dalam minuman kopi dan teh.Kesan pengambilan tongkat ali terhadap libido seks telah dikaji terhadap tikus dan didapati ianya dapat meningkatkan kekerapan seksual tikus tersebut.selain daripada itu tumbuhan ini jaga dapat merawat masalah snegal-sengal tulang, gatal-gatal, demam kuning , ederma,cirit-birit, masalah penghadaman, sakit pinggang dan disentri.

Tongkat Ali hitam

2009-12-14T16:07:00.000-08:00

Nama Tempatan: Tongkat Ali Hitam
Nama Saintifik: Polyalthia bullata
Nama Lain: Serat (murut)
Famili: Annonaceae
Lokasi dijumpai: Hutan hujan tropika
Asal:

Keterangan:
Jika disebut tongkat ali secara automatik kita akan membayangkan tongkat ali yang biasa digunakan dalam pelbagai produk kesihatan dan ubat sekarang iaitu eurycoma longifolia jack atau tongkat ali putih. Ramai yang tidak tahu kewujudan tongkat ali hitam. Tongkat ali hitam dikelompokkan kedalam family yang sama dengan bunga kenanga. Struktur daunnya hampir menyamai daun bunga kenanga hutan dengan permukaan daun yang agak kesat.

Kkegunaan:
Air rebusan daunnya digunakan sebagai ubat untuk menyembuhkan rheumatik.

TUTUP BUMI

2009-12-14T16:04:00.000-08:00

Nama Tempatan: Tutup Bumi
Nama Saintifik: Elephantopus Scaber
Nama Lain: Tapak leman/tapak liman,Tapak tangan, tapak tanah,tapak gajah, ku di dan (china),Prickly-leaved Elephants Foot(English),Doh , Doh Mai Rue(Thailand) Lom
Famili: Compositae
Lokasi dijumpai: Di padang-padang rumput
Asal:

Keterangan:
Rumpai ini biasa dijumpai tumbuh liar dipadang-padang bersama rumput. Ia sesuai tumbuh pada semua ketinggian hingga mencapai 1200 m dari aras laut.
Sifat Racun:sila rujuk pusat racun negara USM

Kegunaan:
Untuk mengubat anaemia, batuk ,selsema dan serak tekak, radang rahim , hepatitis,bisul, penyakit kulit, cirit birit dan keputihan juga radang mata. ia juga dikatakan dapat mempermudahkan proses kelahiran dan digunakan juga selepas bersalin untuk mengembalikan kecergasan badan. Bahagian yang digunakan:seluruh bahagian tumbuhan termasuk akarnya dibersihkan dan dikeringkan.Untuk penyakit hepatitis (sakit kuning),120-180g akar yang masih segar direbus bersama daging dan air(supnya) diminum selama 4-5 hari. Untuk perut kembung pula 60g batangnya yang masih segar direbus dan diminum airnya.Untuk penyakit lain rebus 15-50 gram pokoknya yang telah dikeringkan dan minum airnya. Pucuk dan akarnya yang direbus bersama daun inai, daun jambu batu dapat mengecutkan rahim.

Ubat Kurap

2009-12-14T16:01:00.000-08:00

Nama Tempatan: Ubat Kurap
Nama Saintifik: Rhinacanthus nasutus (L.) Kurz
Nama Lain: Pala sari (Malaysia, Kelantan)
Famili: acanthaceae
Lokasi dijumpai: Tumbuhan liar
Asal:
Tumbuhan tempatan

Keterangan:
Tumbuhan yang dijumpai tumbuh liar ini dikelai dengan nama pala sari/ kepala sari di kelantan.Terdapat 2 jeni pokok yang dipanggil pala sari di kelantan, pokok ini dan satu lagi ialah sejenis pokok balak yang besar. kedua-duanya amat berbeza sama sekali. Pokok ini merupakan ejenis tumbuhan herba yang ketinggiannya hanya boleh mencapaiketinggian bawah dari 1 meter. daunnya berbentuk ringkas dan tersusun secara berlawanan.Bunganya berwarna putih dan kecil dengan korola yang berwarna hijau. ia membiak melalui keratan batang dan biji benih

Kegunaan:
Dalam perubatan tradisional, ia merupakan ubat yang berkesan untuk menyembuhkan enyakit kurap. Daunnya yang dihancur dan dicampurkan dengan belerang disapu pada bahagian yang dijangkiti kurap tadi. Lebih efektif jika daun tadi ditonyoh pada bahagian kulit yang dijangkiti. Kaedah yang sama juga digunakan untuk merawat panau.Untuk mengubati penyakit yang sama, di indonesia, daunnya atau bunganya disapu bersama cuka dan jus limau nipis pada bahagian kulit yang dijangkiti.

Ubi Jaga

2009-12-14T15:46:00.001-08:00

Nama Tempatan: Ubi jaga
Nama Saintifik: Smilax Myosotiflora
Nama Lain: Ding, Itah besi, Akar Ali, Akar tanding, Kerating, Itah, Ubi jaga, Ubi besi, Dedawai berisi, Sedawai, Caring, Ali bertinggung, Akar dedingin, Akar restong, Keleh, Manto, Maso
Famili: Smilacaceae
Lokasi dijumpai:
Tumbuhan liar
Asal:

Keterangan:
Ubi jaga merupakan sejenis herba memanjat yang mempunyai batang yang mudah lentur tetapi kuat , berwarna hijau gelap.Batangnya berbuku-buku dan tunas atau cabang baru akan muncul dari buku-buku ini. Jarak antara buku atau nod ini antara 5 hingga 15 cm.Daunnya berbentuk bujur sirih dengan bahagian pangkal daun yang besar dan akan makin menirus ke hujungnya. Daunnya berwarna hijau gelap dipermukaan daun dan hijau muda dibawah daun.Ia dijumpai di thailand , Pulau jawa indonesia dan semenanjung malaysia.Ia tidak memerlukan cahaya matahari yang terik dan perlu diletakkan dibawah teduhan jika hendak ditanam dirumah. Ubi jaga memerlukan tanah yang lembab, kaya dengan humus dan bersaliran baik.

Kegunaan:
Di Malaysia kegunaan utama ubi jaga ialah sebagai afrodisiak untuk merangsang seks. Untuk tujuan ini ubi yang juga merupakan akarnya di gunakan. Daun dan buahnya boleh digunakan sebagai penawar penyakit siflis dengan cara merebus daun dan buah ubi jaga dan airnya diminum.Ia juga boleh mengubat demam dengan kaedah yang sama.Kesan ke atas wanita hamil dan menyusukan masih belum diketahui. Oleh itu penggunaan sebarang persediaan herba ini perlu dielakkan ketika hamil dan menyusukan anak kecuali mendapat nasihat pakar perubatan bertauliah

Ubi Sarek

2009-12-14T15:41:00.000-08:00

Nama Tempatan: Ubi sarek
Nama Saintifik: Amorphophallus Campanulatus
Nama Lain: Ubi kekek, ubi ular,Whitespot giant arum,elephant's foot,pongapong
Famili:
Lokasi dijumpai: Tumbuhan liar
Asal:
Tumbuhan tempatan

Keterangan:
Ubi sarek atau lebih dikenali sebagai sarek di Kelantan merupakan sejenis tumbuhan yang berbatang lembut seperti batang keladi. Ia sebenarnya sejenis keladi. Daunnya berbentuk jejari. Bunganya berbau busuk manakala ubinya besar seperti bertekstur seperti isi keladi. Batang sarek berwarna hijau dengan tompok-tompok putih menyebabkan ianya dipanggil ubi ular di kawasan selatan seperti Selangor kerana coraknya yang hampir menyamai kulit ular.

Kegunaan:
Ubi sarek mempunyai kandungan kalsium oksalat dan rasanya gatal. Walaupun gatal dan mungkin beracun, Namun rasa gatal dapat disingkirkan dengan cara merendam ubi yang telah direbus ke dalam air mengalir sebelum ditumbuk dan dimasak sekali lagi untuk dimakan. Di kelantan ubi ini selalunya dijadikan campuran untuk bubur asyura selain juga dijadikan pengat dan direbus untuk dimakan. Di sesetengah negara seperti cina dan jepun ubi kekek diproses dan dijadikan makanan seperti tauhu, manakala di Jepun pula, tepung yang terhasil darinya dijadikan makanan seperti bihun. Ia juga dijadikan makanan ikan. ada spesis tertentu ubi sarek atau ubi kekek ini boleh dijadikan ubat pupuk. orang asli menggunakan cecair yang didapati dari ubi kekek liar untuk dijadikan sebahagian dari campuran racun untuk sumpit mereka batangnya boleh dimasak lemak dan dijadikan sayuran. selain daripada itu tumbuhan ini juga menarik untuk dijadikan hiasan taman kerana bentuk daunnya yang unik dan bunganya yang luar biasa.

Ulam Raja - Cosmos Caudatus

2009-12-14T15:37:00.000-08:00

Nama Tempatan: Ulam raja
Nama Saintifik: Cosmos caudatus
Nama Lain: King salad, intan berayun
Famili:
Lokasi dijumpai: Seluruh negara asean
Asal:

Keterangan:
Ulam Raja (king salad) sebenarnya adalah tergolong dalam jenis cosmos yang biasa ditanam sebagai pokok hiasan kerana bunganya yang cantik dan berwarna warni. Namun yang selalu dijadikan ulam selalunya mempunyai bunga yag kecil dan berwarna agak pucat(merah jambu pucat) atau putih.Ia juga dikenali sebagai bokok intan berayun. biasanya ia boleh tumbuh hingga mencapai 2 meter tingginya dan ketinggian yang paling sesuai untuk pertumbuhannya ialah pada 200 meter dari aras laut. Ia membiak melalui biji benih yang dihasilkan selepas bunganya matang.Tumbuhan ini berasal dari Amerika latin tetapi boleh didapati tumbuh secara liar disemua negara asean. ia mengandungi 0.3 peratus protein, 0.4 peratus lemak dan karbohidrat, ia juga kaya dengan laksium dan vitamin A.

Kegunaan:
Ulam raja digunakan dalam perubatan tradisional kerana khasiatnya yang dikatakan dapat mencuci darah dari bahan toksid dan juga dapat menguatkan tulang. klorofom yang diekstrak dari daun ulam raja mengandungi costunolide, stigmasterol, lutein dan bipyridine yang dikatakan dapat merencatkan aktiviti sesetengah bakteria dan fungus seperti candida albicans dan Bacillus subtilis dan juga E.choli.

Ulat Bulu

2009-12-14T15:33:00.000-08:00

Kami masih mengusahakan gambarnya, sila kembali lagi untuk melihat gambarnya
Nama Tempatan: Ulat Bulu
Nama Saintifik: Passiflora foetida
Nama Lain: Letup-letup, letup letup kelambu,Foetid Passion Flower,Stinking Passion Flower,Wild Maracuja,
Famili: Passifloraceae
Lokasi dijumpai:
Asal: Amerika selatan dan Barat India

Keterangan:
pokok ulat bulu ini merupakan sejenis tumbuhan yang begitu mudah dijumpai di kawasan-kawasan yang terbiar.Kadar pertumbuhannya begitu cepat sehingga ia dapat menguasai sesuatu kawasan dalam tempoh yang singkat.Tumbuhan ini juga adakalanya menjadi tumbuhan tutup bumi di kawasan-kawasan seperti ladang getah. Ia merupakan sejenis tumbuhan menjalar. Ia mempunyai batang yang kecil dan keras seperti wayar.Permukaan batangnya di litupi oleh rerambut halus yang pendek dan melekit.Daunnya mempunyai 3 cabang seperti daun anggur. daunnya berbau kuat dan agak busuk jika dihancurkan. Tumbuhan ini menjalar dengan menggunakan sulur paut.Bunganya berwarna putih. Buahnya berwarna hijau ketika muda dan menjadi oren kemerahan apabila masak.Tampuk buah/bunga berbentuk seperti jaring yang melindungi buah/bunga dan berwarna hijau. ia seolah-olah perangkap kepada serangga, namun tiada fakta yang membuktikan ia menghadamkan serangga yang terperangkap didalamnya. Tumbuhan ini masih belum dikelaskan kedalam kategori tumbuhan karnivor ,tetapi banyak kajian yang sedang dijalankan keatasnya.buahnya mengandungi banyak biji benih berwarna hitam.Biji benih ini dilitupi oleh isi buah yang berwarna putih, lembut berair dan manis.Buah ini boleh dimakan.Pucuknya yang muda serta sulurnya boleh dijadikan sayur.Ia boleh digoreng, dimasak lemak atau sup.tumbuhan ini membiak melalui biji benih

Kegunaan:
Digunakan dalam perubatan tradisional untuk merawat penyakit kulit seperti gatal-gatal. juga untuk merawat luka dan batuk.Untuk merawat gatal-gatal kulit, keseluruhan pokok ini diambil dan dibersihkan. Kemudian rebus hingga mendidih dan sejukkan air rebusan hingga suam. Air digunakan gunakan untuk membasuh bahagian yang terlibat.Air rebusan ini juga boleh diminum untuk melegakan batuk.Untuk luka pula, caranya begitu mudah iaitu dengan melumatkan daunnya dan diletakkan pada bahagian yang luka.

Urang Aring

2009-12-14T15:27:00.000-08:00

Nama Tempatan: Urang-Aring
Nama Saintifik: Eclipta Prostrata
Nama Lain: Bhringaraja, False daisy, white head,swamp daisy, white eclipta,Han Lian Cao
Famili: Asteraceae
Lokasi dijumpai:
Asal:

Keterangan:
Urang aring ilah sejeni tumbuhan yang tumbuh liar dikawassan yang agak lembap.ia sejenis herba tahunan yang termasuk dalam kumpulan dikot. cara pembiakannnya melalui biji benih dan keratan batang. bunganya yang kecil dan berwarna putih menyerupai bunga daisy hingga ia juga di panggil false daisy.

Kegunaan:
Urang aring terkenal sebagai herba yang digunakan untuk rawatan kecantikan rambut. daunnya yang dilumatkan dicampur dengan minyak dan dilumurkan pada rambut dikatakan dapat membantu menyihatkan, menghitam dan mengilatkan rambut dan membantu pertumbuhan semula rambut. Dalam perubatan ayurveda urang aring juga digunakan untuk rawatan hepatomegaly (pembesaran hati), luka, ulcer, tekanan darah tinggi, anorexia dan sakit kepala. Jus urang aring yang dicampur dengan madu diberikan kepada kanak-kanak untuk membantu masalah pernafasan(Nadkarni 1976, 470; Kirtikar and Basu 1993, 1362). Untuk kegunaan luar pula, daunnya yang telah dilumatkan boleh digunakan untuk merawat bengkak, buasir. Selain itu bensky dan Gamble pula mengatakan pokok ini mempunyai keupayaan untuk meningkatkan keupayaan buah pinggang dan hati.menurut mereka ia juga boleh digunakan untuk merawat pening, vertigo dan , pandangan kabur dan uban sebelum masa. Menurut kaedah perubatan cina untuk meningkatkan "Yi" ia digunakan juga untuk merawat masalah "darah panas" yang mengakibatkan simptom seperti batuk berdarah,hidung berdarah, najis bercampur darah dan muntah dan kencing berdarah(Bensky and Gamble 1993, 365).

Vanilla

2009-12-14T15:19:00.000-08:00

Nama Tempatan: Vanila
Nama Saintifik: Vanilla Planifolia
Nama Lain: Panili, vanili
Famili: Orchidaceae
Lokasi dijumpai: Asal: mexico

keterangan:
Vanila atau nama saintifiknya Vanilla Planifolia merupakan sejenis tumbuhan dari keluarga orkid (Orchidaceae). Hari ini vanila mula popular dan ditanam dengan meluas hasil daripada galakan kerajaan yang ingin memartabatkan Malaysia sebagai pengeluar vanila yang ketika di dunia selepas Madagascar dan Indonesia. Ketika ini 90% daripada penghasilan vanila dunia disumbangkan oleh Madagascar dan indonesia.Ramai antara kita yang masih tidak mengetahui bahawa vanila merupakan sejenis tumbuhan yang merupakan komoditi yang mempunyai pelbagai kegunaan.Di dunia ini terdapat 150 jenis vanila yang dikenalpasti namun hanya 2 spesis utam sahaja yang dikomersialkan hingga kini.Vanila merupakan sejenis tumbuhan memnajat dan lazimnya tumbuh didalam hutan yang lembab dan basah.Vanila telah lama digunakan oleh penduduk mexico. ia dijadikan penyegar untuk minuman bercoklat kerana aromanya yang wangi.vanila mula digunakan oleh orang-orang barat seawal tahun 1530 ketika orang-orang sepanyol menjumpai mexico.Vanila mula masuk ke Eropah pada tahun 1721.Walaupun vanila dibawa ketempat lain, masalah yang dihadapi ialah vanila ini tidak mengeluarkan buah. Ini kerana di tempat asalnya pendebungaan vanila dilakukan oleh burung kelicap yang bermuncung panjang dan sejenis lebah yang tidak terdapat dikawasan lain. Hari ini pendebungaan vanila dilakukan oleh manusia. Untuk hidup vanila memerlukan sokongan untuk memanjat. Jenis tumbuhan yang biasa dijadikan sokongan untuk vanila ialah pokok baja (Glyricidia maculata), lamtoro atau petai belalang dan dedap berduri

BUAH-BUAHAN NADIR

2009-12-14T10:25:00.001-08:00

Buah Binjau atau Melinjau

2009-12-14T10:14:00.000-08:00

Pokok ini tumbuh 15-20 meter tinggi. Pokok melinjau ni banyak di Terengganu terutama sekitar Kuala Terangganu. Pokok ini sama ada ditanam atau tumbuh terbiar di tepi rumah adalah suatu pemandangan biasa di sini. Lidah lokal menyebut ‘binja’ ada juga menyebut ‘cokok’ merujuk kepada melinjau. selain di’empingkan’ buah cokok/binja ini biasanya dimasak seperti buah berangan iaitu digoreng sangan bersama pasir atau direbus begitu saja, memang enak rasanya tetapi ada sedikit kecapan pahit. selain buahnya, pucuk daun malinjau juga boleh dibuat sayur rampai (campur beberapa jenis pucuk) bersama ubi keledek/stela serta keropok memang sedap, Selain dari dibuat keropok/ kerepek, buah Melinjau/Belinjau/Binjau yang muda sedap dibuat kari dengan udang atau daging. aroma nya sungguh sedap tau. kena belah dulu buah ini, buang kulit ari nya sahaja. biji dan kulit buah ini boleh di makan.kalau nak mudah boleh juga digoreng dengan ikan bilis dan tempe. caranya mudah je, tumis bawang putih, masukkan biji melinjau yang sudah dibelah dan dibuang kulit ari. Kulit dan biji dalam buah ni boleh dimakan tau. masukkan ikan bilis yang sudah dibersihkan dan tempe yang dipotong2. masukkan sedikit kunyit hidup yang diparut, cili api dipotong, sedikit santan pekat, garam secukup rasa. goreng je sampai agak kering dan bolehlah dihidang.

Buah Tai - Kelapa Laut

2009-12-14T10:03:00.000-08:00

Kelapa laut ialah sejenis pokok palma yang juga dikenali sebagai pokok tal, lontar, tah, tai, ental, dan etal. Nama botaninya ialah Borassus flabellifera. Pokok kelapa laut terdapat di India, Myanmar,dan Thailand. Kelapa laut banyak ditanam di kawasan tepi sawah padi. Pokok kelapa laut sebenarnya mempunyai nilai komersil yang tinggi. Nira yang boleh diperolehi dari pokok ini boleh dibuat gula ataupun todi. Daun tal banyak digunakan sebagai tempat menulis sebelum kertas dicipta. Daun kelapa laut juga boleh digunakan untuk membuat kipas, atap rumah, tikar, topi, beg dan bakul.
Buah kelapa laut muda yang dicampur dengan bahan tertentu dijadikan ubat jika seseorang mempunyai banyak hingus. Buah tal dihancurkan dan cecair di perah keluar digunakan untuk mengubati bisul sering digunakan di Laos. Beberapa bahagian pokok ini boleh melawaskan kencing diberbagai negara, di Kemboja orang menggunakan bahagian batang daun, di jawa pula bahagian jambak bunga jantan, di India bahagian unbut dan akar. Penggunaan pokok kelapa laut dalam perubatan memang telah diakui keberkesanannya. Selain pokok kelapa laut spesis pokok kelapa yang lain juga banyak mengandungi khasiat untuk merawat pelbagai penyakit.

Di Kelantan orang panggil pokok tal. dan niranya dibuat tuak. Seperti juga di Kedah di panggil Pokok Tai. Nama Thai tu dari buah ni la kot sebab di Thailand memang banyak buah ni…..selalu hidup subur kt batas2 sawah padi & menjadi tempat tinggal kelawar dan niranya di buat gula kerek. Orang Siam Buddha buat Nam Dot.

Dalam sebiji buah kelapa laut ni ada 3 raung yang berisi. Biasanya dia kurang berair. Isinya biasanya di buat manisan atau dimakan dengan santan gula Melaka. Rasanya macam rasa buah nipah (kalau sesapa penah makan buah nipah le..). Khasiatnya, jika airnya diminum dicampurkan dengan madu, boleh melegakan batuk ringan. Kandungan gulanya tinggi, hati-hati kepada orang yang ada kencing manis. Untuk menambah tenaga pun ia bagus. …Kalau beli yang fresh dah siap bijinya berwarna putih & kembung masih berbalut kulit arinya… Boleh di dapati di Pasar Besar Siti Khatijah banyak juga dijual (siap dikopek). Kalau nak rasa yang dah ditinkan biasanya akan dilabelkan sebagai “Palm toddy”….di pasar tani kadang-kadang jumpa juga air “honey sea coconut”…Orang yang dalam pantang jangan minum tau…sejukkkk!!!!
Pokok Kelapa Laut (bahasa Inggeris: coco de mer) yang merupakan ahli tunggal dalam genus Lodoicea, ialah sejenis palma yang berasal dari Pulau Praslin dan Pulau Curieuse di Seychelles. Pada satu ketika, pokok ini juga boleh didapati di Pulau St. Pierre, Pulau Chauve-Souris, dan Pulau Round yang merupakan sebahagian kepulauan Seychelles, tetapi kini telahpun pupus. Pokok Kelapa Laut kini merupakan salah satu spesies nadir yang terlindung. Bagaimanapun, pokok ini kini ditanam di Seychelles untuk membantu memulihara spesies ini, dan juga ditanam di banyak kawasan tropika sebagai pokok hiasan. Nama botaninya Lodoicea maldivica.
Pokok Kelapa Laut bertumbuh sehingga 25-34 meter tinggi. Daun-daunnya yang berbentuk kipas adalah sepanjang 7-10 meter dan selebar 4.5 meter, dengan petiol yang panjangnya 4 meter. Pokok ini bersifat dioesius, iaitu pokok jantan dan pokok betina adalah berasingan. Bunga jantan seolah-olah katkin, dan sepanjang satu meter.
sejarah kelapa lautBuah Kelapa Laut mengandungi biji yang terbesar dalam alam tumbuhan. Diameter buah yang matang sebanyak 40-50 sentimeter, dengan berat sebanyak 15-30 kilogram. Buah ini memerlukan 6-7 tahun untuk mencapai kematangan, dan lagi dua tahun untuk bercambah. Buah Kelapa Laut kekadang juga digelarkan double coconut (kelapa kembar), coco fesse, atau Seychelles nut (kekeras Seychelles) di luar negeri.
Kelasi-kelasi yang menemui buah ini berhanyut-hanyut di laut bertanggapan bahawa buah itu kelihatan seolah-olah punggung perempuan yang terpisah daripada jasad. Perkaitan ini dibayangkan dalam salah satu daripada nama botani kuno untuk pokok ini, Lodoicea callipyge Comm. ex J. St.-Hil. Callipyge ialah bahasa Greek untuk punggung cantik. Nama-nama botani lain yang pernah digunakan termasuk Lodoicea sechellarum Labill. dan Lodoicea sonneratii (Giseke) Baill. Nama genusnya Lodoicea berasal daripada Lodoicus, iaitu perkataan Latin untuk Louis, dan merupakan penghormatan kepada Raja Louis XV dari Perancis.

Pokok Rukam - Flacourtia inermis

2009-12-14T09:42:00.000-08:00

Buah rokam ni sedap dimakan dengan garam.rukam rasanya masam piang.

Pokok Buah Rokam paling dekat dari KL boleh di dapati di Taman Wetland, Putrajaya. Beberapa bulan lepas buahnya sedang meranum.

Buah Nona @ Kaya

2009-12-14T09:33:00.001-08:00

Tentu anda biasa lihat buah ini.. tetapi pernahkah anda merasai buah ini? Buah Nona atau nama sainsnya Annona squamosa berasal dari Amerika Selatan, merupakan sejenis buah yang berbonggol dan mempunyai banyak biji. Terdapat pelbagai jenis Nona, antaranya yang mempunyai kulit bewarna hijau atau merah.
Dari segi khasiat buah nona mengandungi protein, kalsium, serat, zat besi, vitamin dan mineral. Kandungan yang paling ketara ialah niacin yang dikatakan dapat mengatasi masalah sindrom saraf.
Di Malaysia mungkin ia tidak popular tetapi di Amerika Syarikat ia mendapat pasaran yang besar dan dijual dengan harga yang mahal. Kalau anda ada pokok ini di rumah cubalah menyemai bijinya, mana tahu pada masa akan datang buah nona ini mendapat permintaan.
Buah nona berperisa manis dan lemak-lemak .amat menyegarkan bila memakannya. memudahkan pencernaan,untuk struktur kulit yang halus dan bagus untuk usus.sesiapa yang mengidap sembelit elok diamalkan memakannya. boleh dibuat jus.sungguh menyegarkan.Daunnya boleh dibuat jaram jika mengalami demam panas.Caranya ambil segenggam daun nona,diramas-ramas didalam semangkuk air dan disapukan dari kepala hingga ke seluruh badan.selawat 3 x sebelum menyapukannya.
Buah@jusnya blh myejukkn bdn. Daunnya pula selalu digunakn utk mgurangkn pns/menurunkn suhu ketika demam.
bijinya juga boleh digunakan untuk merawat jerawat batu …caranya ambil biji yg telah hitam tu dan ditumbuk dengan kapur yg kita mkn tu…pas2 ianya rasa pedih sikit masa kita sapu kat jerawat tu….tapi utk jerawat batu je tau….
daun nona boleh digunakan untuk mengurangkan kepanasan bagi kanak-kanak yang demam. caranya, rendam daun-daun nona di dalam air dan usap air rendaman tersebut di kepala kanak-kanak tersebut. lakukan beberapa kali sehari.

Buah Nam Nam

2009-12-14T08:42:00.001-08:00

Pokok Nam-nam atau nama saintifiknya Cynometra Cauliflora merupakan tumbuhan yang berbuah dipangkal pokok dan mempunyai ketinggian kira-kira diantara 2.5 hingga 3 meter sahaja.Di sesetengah tempat ada juga orang yang mengelarkannya sebagai buah katak puru. Mungkin disebabkan kulitnya yang kurang menarik dan seperti kulit katak puru agaknya.. Buahnya pula mempunyai rasa masam kelat ketika muda dan akan berubah menjadi masam manis apabila masak

<< Menu

Durian Merah

2009-12-14T08:26:00.000-08:00

Durian Merah (Durio graveolens) ini adalah sejenis tumbuhan yang terdapat di hutan Malaysia serta di negara-negara ASEAN yang lain. Di Semenanjung Malaysia memang susah nak jumpa durian jenis ni. Durian Merah ini oleh masyarakat Dayak Kenyah disebut durian daun.
Rasanya sedikit manis dan duri nya lembut dan agak rapat, pendek dan tajam berbanding durian kampung Rasanya agak manis Isinya tidak berapa tebal macam durian kampung. Bunganya warna merah. Durian jenis ini kumpulan durian hutan.. dari segi kegunaannya penting sebagai “pool genetik/ genetic pool” baka-baka durian kerana ianya mempunyai daya tahan terhadap penyakit dan beberapa ciri lain.. Namun kurang nilainya dari segi ekonomi.

Boleh didapati di daerah Tuaran, Tongod, dan kampung2 menuju ke Kota Belut. Banyak di jual oleh Orang Dusun. Kadang-kadang, durian merah ini dijeruk dan tahan sampai mencecah setahun jika disimpan dengan baik. Durian ini juga dipanggil durian dalit oleh setengah2 suku kaum Sabah. terdapat beberapa jenis warna iaitu kekuningan, kemerahan dan ada juga yang berwarna pink sedikit.

<< Menu

Buah Salak

2009-12-14T08:22:00.000-08:00

Buah Salak atau nama saintifiknya Salacca edulis (Reinw), adalah sejenis tumbuhan yang tergolong dalam keluarga Palmae. Rasanya unik masam, manis serta berbau wangi. Di Sabah, tanaman salak terdapat di beberapa tempat terutamanya di Daerah Sandakan dan Tawau.Satu tangkai daripada tandan buah salak boleh mencapai berat antara 1 hingga 1.5 kilo. Buah dituai dengan memotong tandan menggunakan sabit. Buah yang masak boleh disimpan selama 7 hari.

<< Menu

Buah Pala

2009-12-14T08:11:00.000-08:00

Buah pala atau nama saintifiknya Myristica fragrans tergolong dalam genus Myristica dan merupakan spesies yang terpenting dalam famili myristicaceae.

Selain daripada kulitnya, semua bahagian buah pala mempunyai kegunaan yang tersendiri. Bahagian perikarpnya, walaupun terlalu masam dan kelat untuk dimakan dalam keadaan segar, ia boleh diproses untuk dijadikan halwa, kandi dan jeruk pala. Manakala biji dan aril atau ‘mace’ boleh dikeringkan dan digunakan sebagai rempah. Rempah dari ‘mace’ ini digunakan dalam penyediaan berbagai jenis makanan terutamanya untuk memberi perisa pelbagai jenis sos dan kicap. Hasilan dari biji pala ini digunakan sebagai rempah, bahan perisa untuk masakan yang manis seperti kek dan masakan yang menggunakan susu.

Kedua-dua biji dan aril buah pala mengandungi minyak pala yang mempunyai perisa yang berbeza. Sejenis minyak yang bersifat tepu pada suhu bilik juga boleh dihasilkan daripada biji pala. Minyak ini digunakan sebagai minyak ubat sapu dan untuk pembuatan minyak wangi.
Pokok pala mempunyai ketinggian di antara 4-15 meter dan bersifat ‘unisek’, iaitu pokok hanya mengeluarkan bunga jantan atau betina sahaja. Oleh itu, pada kebiasaannya satu batang pokok jantan ditanam di antara 10 batang pokok betina. Namun ada sumber yang mengatakan bahawa terdapat pokok yang mengeluarkan kedua-dua bunga jantan dan betina. Tetapi ini jarang ditemui.
Buah pala ialah buah jenis ‘drup’ dan mempunyai bentuk yang berbeza di antara pokok yang berlainan. Ada pokok yang menghasilkan buah berbentuk bulat dan ada juga yang menghasilkan buah berbentuk pir. Secara purata berat buah pala ialah dalam lingkungan 89 g dan bergaris pusat lebih kurang 5.6 cm. Apabila buah ini masak, perikapnya yang berwarna kuning dan mempunyai ketebalan 1.5 cm terbelah dua dan mendedahkan biji yang berwarna perang keungguan serta berkilat. Biji ini diselaputi biji atau aril yang dipanggil ‘mace’ berwarna merah terlekat pada pangkal biji.

Buah pala yang lebih terkenal sebagai rempah, perasa dan ubat-ubatan ini dipercayai berasal dari kepulauan Maluku , jajahan Indonesia. Kemudian ia disebarkan ke Pulau Jawa. Sebelum kawasan Hindia Timur dijajah oleh kuasa besar Eropah seperti Belanda, Inggeris, Sepanyol, Perancis dan Portugis, saudagar-saudagar dari Pulau Jawa memperdagangkan hasil buah pala dan bunga cengkih ke Sri Lanka dan Malabar di Selatan India. Manakala saudagar-saudagar Arab pula memperkenalkan hasilan rempah ini ke Aden, Kaherah dan Alexandria yang kemudiannya dibeli oleh saudagar-saudagar dari Venice. Negara-negara di Eropah memperoleh rempah dari para saudagar Venice dengan harga yang mahal. Dalam sekitar 1600 selepas masehi, Belanda menguasai kepulauan Maluku dan mereka memonopoli perdagangan rempah antara Hindia Timur dan Eropah.
Di KL pokok buah pala ada kt Zoo Negara(dekat kandang seladang).

<< Menu

Buah Mentega Atau Salat

2009-12-14T07:59:00.000-08:00

Buah Mentega atau nama saintifiknya Diospyros blancoi merupakan salah satu jenis buah yang tergolong dalam buah-buahan nadir atau buah yang jarang atau sukar untuk dijumpai hari ini. Kulit buah mempunyai bulu halus seperti baldu. Ada sesetengah orang yang kata Buah mentega rasanya manis dan sedikit berlemak dan baunya harum ketika dimasukkan kedalam mulut. Ada juga yang menyatakan ia boleh juga dihiris dan dicampur dengan buah-buahan lain dan dijadikan rojak buah.

Buah mentega 60-73% dari bahagian yang dapat dimakan, yang setiap 100 g mengandungi: air 83,0-84,3 g, protein 2,8 g, lemak 0,2 g, karbohidrat 11,8 g, serat 1,8 g, abu 0,4-0,6 g, kalsium 46 mg, fosfor 18 mg, besi 0,6 mg, vitamin A 35 SI, tiamina 0,02 mg, riboflavin dan niasina 0,03 mg, dan vitamin C 18 mg. Nilai energinya rata-rata 332 kJ/100g.

Keistimewaan
1. Menyembuhkan batuk, sakit perut, demam dan masalah kulit dengan cara menggunakan daun dan kulit pokok buah mentega ni.
2. Digunakan sebagai ubat mengatasi cirit-birit, disentri, komplikasi jantung, tekanan darah tinggi dan diabetes.
3. Boleh dibuat jem. Gunakan buah yang masak, buang kulit dan bersihkan, potong kecik2 dan blender dgn sedikit air. letak dalam periok atas api kecil. masukkan gula secukupnya dan secubit garam. masak la sampai pekat.

Pokok buah mentega ini terdapat di taman KLCC di bahagian belakang bilik persalinan di tepi kolam kanak-kanak, pergilah kesana jika ada yg ‘mengidam’ ingin nak merasa buah mentega ni dan kalau bernasib baik ada buahnya tp jangan lupa minta izin dpd kakitangan taman klcc yg bertugas, jangan ambil sembarangan kerana tanaman dan pokok2 yg terdapat di sana tertakluk di bawah akta taman wilayah persekutuan, pejabat taman klcc terletak ditepi kolam air pancut tu…

Dulu banyak di Pekan Pahang, sekarang tak tau la ada lagi ke tidak. Di Dusun Dato Murad, Ayer Keroh Melaka masih ada buah ini dan tergolong kepada jenis buah nadir (atau eksotik). Botanical Garden Melaka pun rasanya dah tanam buah ini. Kadang-kala di jual di pasar malam, contohnya di Pasar Malam dekat Taman Tas Ria Kuantan, Pahang.Banyak dijual di kundasang dan kadang-kadang terdapat ditamu-tamu lain disebelah pantai barat Sabah. Terdapat juga di UPM di dusun contoh. Dulu di Johor Bahru ada dua jenis buah mentega, warna merah dan kuning. Yang merah buahnya agak bulat dan yang kuning buah nya leper sadikit. Pokok mentega merah masih banyak terdapat di Johor Bahru, terutamanya di tepi jalan raya lama. Yang kuning pula susah hendak jumpa lagi.

Buah ni. rasanya kelat manis sedikit kalau kurang masak. Bila masak harum baunya. Biasanya jatuh sendiri bila dah masak. Jika dipetik sebelum masak ranum, rasanya macam makan buah “golden apple”. Nak makan perlu kupas kulit dengan pisau, bagi elakkan mulut gatal. Isi lembut gebu Tapi kalau dah betul-betul masak rasanya sedap.

Di kawasan utara buah ini dipanggil ‘buah seralat’ @ “buah salat”. Sabah buah ini di gelar buah berbulu manakala di Indonesia dikenali sebagai Buah bisbul . . Nama biasa Inggeris ialah Velvet Apple manakala di Filipina pula dikenali sebagai Mabolo.

Di kampung pokoknya besar dan untuk mengambil buahnya kanak-kanak sering membaling kayu untuk menjatuhkan buahnya, Buahnya berbulu halus, dicuci mengunakan sabut kelapa atau digosok pada rumput untuk membuang bulusebelum dikupas. Kulitnya berwarna light pink apabila masak harum ,manis yang ringan, dan buah yang cukup masak berwarna merah dan sangat sangat sedap. Pokok seperti manggis, rendang.berbuah mengikut musim.begitu sukar untuk mendapatkanya sekarang.

<< Menu

Buah Melaka

2009-12-14T07:35:00.000-08:00

Pokok melaka (phylantus emblica) berasal dari Asia tropika dan pada masa ini ditanam atau tumbuh liar di Malaysia terutama di negeri Melaka, Perak, Pulau Pinang, Kedah, dan Perlis. Kononnya nama negeri Melaka dipercayai berasal daripada nama pokok ini. Sebagai mengingati sejarah ini, beberapa batang pokok melaka ditanam di beberapa tempat di bandar Melaka. Buah ini dikenal sebagai ‘Aonla’ di kalangan orang India.

Buah melaka sedikit pahit dan masam untuk terus dimakan. Permukaan buah keras dan berkilat. Kulit buah melaka berwarna hijau muda, berkilat dan agak lut sinar. Isinya juga lut sinar dan berwarna hijau pucat. Buah melaka mempunyai bebatu heksagon, tiga daripada seginya lebih menonjol. Buah ini biasanya dibuat jeruk. Buah ini juga dikatakan mengandungi vitamin C yang tinggi. Buah ini boleh menurunkan kandungan gula dalam darah, ada ditanam sebagai pokok hiasan kalau di putrajaya pokok buah melaka ini terdapat di kompleks c atau parcel c Biasanya pokok melaka berbunga dan berbuah mengikut musim, iaitu dua kali dalam setahun.

<< Menu

Asam Gelugur

2009-12-14T07:27:00.000-08:00

Asam gelugur sering digunakan dalam pelbagai resipi masakan seperti laksa, asam pedas dan resipi tradisional yang memerlukan rasa masam. Rasa masam buah gelugur yang unik dapat merangsang selera. Daun gelugur yang masih muda dan berwarna kemerahan sering juga dijadikan ulam dan penyedap rasa dalam resipi masakan lauk pauk.Buah asam gelugur ditumbuk halus bersama ramuan lain atau direndam di dalam cuka dan disapu pada tubuh wanita selepas bersalin untuk mengembalikan bentuk badan seperti sebelum hamil.

Kepingan buah kering digunakan untuk mengurangkan berat badan, mengatasi obesiti dan menurunkan tahap kolesterol.Jus daunnya diminum selepas bersalin untuk mencuci bahagian peranakan serta untuk mengurangkan tekanan darah.Daun dan akarnya digunakan untuk merawat sakit telinga. Daun dan buah ditumbuk halus dan tampal pada perut wanita selepas bersalin
.
Serangkap pantun tentang asam gelugur…
Asam kandis asam gelugur,
Dua urat asam belimbing;
Menangis mayat dalam kubur,
Melihat papan menjadi dinding.

Renung-renungkan.. Selamat Beramal…

<< Menu

Beruas

2009-12-14T07:22:00.000-08:00

Pokok Beruas merupakan sejenis tumbuhan yang terdapat di hutan Malaysia serta di negara-negara ASEAN yang lain. Nama botaninya Garcinia hombroniana.

Buah ini sama saiz dengan buah manggis, cuma warna nya bila masak berwarna merah terang. Isinya pun sama warna dengan manggis. Rasanya manis tapi berlainan dari rasa manggis. Bahagian bawah buah ini membonjol sedikit dari buah manggis tapi bentuk pokok dan daunnya menyerupai pokok manggis.

<< Menu

Abiu (Pouteria caimito Radlk)

2009-12-14T01:52:00.001-08:00

Abiu (Pouteria caimito Radlk) adalah sejenis tanaman malar hijau yang tergolong dalam keluarga Sapotaceae. lanya berasal dari kawasan tanah rendah Amazon di Brazil dan kini telah tersebar luas di Amerika Selatan dan Amerika Tengah. Di Sabah tanaman ini telah mula ditanam di Stesen Penyelidikan Pertanian, Tenom pada tahun 1984 sebagai salah satu koleksi janaplasma buah-buahan dari luar negeri yang berpotensi unruk dibangunkan.
Pokok abiu adalah sederhana besar dengan ketinggian boleh mencapai sehingga 10 meter. Daunnya tersusun secara berselang (alternate), berbentuk sama ada obovat atau eliptik, bersaiz 10-20 cm panjang dan 3-6 cm lebar. Bunganya jenis hermaprodit, berwarna putih dan keluar dari aksil daun sama ada secara tunggal atau berkelompok antara 2-5 kuntum setiap kelompok. Buah yang muda berwarna hijau, berbentuk eliptik atau bulat, berkulit licin dan kadangkala mempunyai ‘nipple’ yang pendek sebelah bawah buah, tangkai buah yang pendek dan mengandungi banyak cairan bergetah. Buah yang masak berwarna kuning berkilat dan kurang bergetah. Isinya berwarna putih krim, berjus, tekstur halus dan lembut, manis, aroma harum, sedikit bergetah dan mengandungi 1-4 biji yang berwarna hitam dan berbentuk oblong.
Abiu boleh dibiak sama ada melalui biji benih atau secara pembiakkan tampang. Jenis pembiakkan tampang yang sesuai dilakukan ialah cantuman baji ataupun canruman sisi. Anak pokok yang dibiak cara tampang boleh ditanam ke ladang 4-5 bulan selepas mencantum. Biji benih abiu haruslah disemai secepat mungkin (1-2 hari) bagi menjamin pertumbuhan yang baik. Anak pokok dibiak dari bijibenih boleh ditanam ke ladang bila mencapai umur 6-8 bulan selepas disemai. Pokok abiu yang dibiak secara tampang akan mula mengeluarkan buah antara 1-2 tahun selepas ditanam di ladang sementara itu pokok yang dibiak melalui bijibenih hanya mulai berbuah 2-4 tahun selepas menanam.

<< Menu

Asam Gelugur

2009-12-14T01:34:00.000-08:00

Gambar di atas ni aku ambil masa balik kampung dua minggu lepas. Terjumpa pulak pokok Asam Gelugur masa pergi rumah saudara. Pokok ni memang terlalu tinggi lampai. Usianya mungkin lebih dari 30 tahun agaknya. Menurut tuannya, dia ada lebih kurang 3 batang pokok kalau tak silap. Masa aku pergi ke sana, dia sedang memotong dan menghiris buah asam tersebut untuk dijemur. Setelah dijemur, pemborong akan datang ke rumah dia untuk membeli ke semua asam gelugur tersebut secara borong. Tak banyak orang yang mengusakan tanaman ini secara komersil. Mungkin penggunaanya yang agak terhad dan keuntungannya tidak seberapa. Jadi, pokok ini hanyalah pokok turun-temurun dari keluarga mereka yang terdahulu. Bila musimnya memang terlalu banyak buah yang gugur, nak makan segar memang tak berapa sedap sangat. Begitulah kisah pokok asam gelugur ini.

Asam gelugur, buahnya dihiris nipis-nipis (dijadikan kepingan halus) dan dijemur kering, digunakan dalam masakan terutamanya dalam masakan singgang. Rasa asam gelugur lebih enak kalau dibandingkan dengan asam kandis. Memang sedap bila dicampur dengan udang, ikan air tawar atau apa jenis ikan pun. Dimasak lemak cili api

<< Menu

Asam Kandis

2009-12-14T01:27:00.000-08:00

Asam Kandis atau Garcinia xanthochymus merupakan pokok yang jarang dijumpai di Malaysia. Apa yang diketahui Asam Kandis adalah salah satu bahan yang seringkali ditambahkan dalam masakan sahaja.
Mungkin pokok ini ada di tempat anda. Harap anda maklumkan jika pokok ini masih ada di kawasan anda. Selain anda juga boleh kongsikan kegunaan buah atau pokok ini kepada pembaca yang lain

<< Menu

TUMBUH-TUMBUHAN

2009-12-14T00:54:00.000-08:00

Blog ini hanyalah artikel semata-mata. Ianya di ambil dari sumber-sumber yang boleh dipercayai. Di harap sedikit-sebanyak blog ini dapat memberi pengetahuan kepada anda yang berminat dalam bidang tumbuh-tumbuhan, landskap, herba dan bidang pertanian.

Abiu Asam Gelugur Asam Kandis Beruas

Buah Asam Gelugur Buah Melaka Buah Mentega

Buah Pala Buah Salak Cerapu Durian Merah

Durian Sabah Kelapa Laut Melinjau Nona

Nam-nam Rukam Agronomi Bioteknologi

Buah Nadir Cendawan Doktor Pokok

@Fisiologi Tumbuhan
@Harga Sayur/Buah
@Hasil Tani

@Kelapa Sawit

@Koleksi Petua

@Makanan Kesihatan

@Pembiakan Tanaman
@Projek Pertanian

@Resepi Masakan
@Rumput

@Statistik Tumbuhan

@Tanaman Buah

@Tanaman Hiasan

@Tanaman Sayuran

@Teknologi Pertanian
Adenium
Aglaonema
Akar Ginseng
Akar saga
Akasia

Alpinia merah

Ara Songsang

AraTanah
Artikel

Artikel Herba
Ati-ati

Avokado

Balik angin

Bangun-bangun

Bedil Lalat

Belimbing buluh

Beluntas
Bereksa

Beridin

Bidara

Bintangor

Birah
Bisa Ular
Bogak
Bonglai
Bougainvillea
Buah Keradang
Buas-buas
Buloh
Bunga 3 Bulan
Bunga Butang
Bunga Cengkih
Bunga Cina
Bunga Kana
Bunga Kapas
Bunga Loceng
Bunga Manggar
Bunga Matahari
Bunga Mawar
Bunga Raya
Bunga Tahi Ayam
Bunga Tasbih
Cekur
Cekur Mas
Celosia
Cempaka
Cemperai
Ceraka
Dahlia
Daisy
Daun kaduk
Daun Ketum
Daun Lakum
Daun Mangkuk
Dedap batik
Delima
Draceana
Duit-duit
Dukung Anak
Duranta
Ekor Anjing
Ekor kucing
Emas Cotek
Gaharu
Gajah Beranak
Gajus
Gandarusa
Gelenggang
Geli-geli
Gerbera
Gorek
Halia Merah
Heliconia
Hempedu Beruang
Hempedu Bumi
Inai
Janda merana
Janggut Adam
Jarak Merah
Jarak pagar
Jarum Tujuh Bilah
Jeranggau
Jeremin
Jeruju
Jintan Hutan
Kacang kelo
Kacip Fatimah
Kaduk
Kaktus
Kancing baju
Kapal Terbang
Kecubung
Kedondong
Keembung
Kekwa
Keladi
Kelor
Kelulut
Kelumpang Telur
Kemangi
Kembang Merak
Kembang semangkuk
Kembang Songsang
Kemboja
Kemunting
Kenanga
Keramak
Kesidang
Kesum
Kesumba
Kiambang
Lada Hitam
Lavender
Lemba
Lembiaga
Lempoyang
Lerek Kecil
Letup-letup
Lidah aya
Lidah Buaya
Lidah Jin
Lidah Kucing
Lipan
Mambu
Marigold
Mata Itek
Mata pelanduk
Melada Pahit
Melati
Melur
Mempelas
Menerong
Misai Kucing
Mulberi hitam
Neem
Nenas Kerang
Nilam
Nyonya Makan Sireh
Orkid
Pagoda
Pakawali
Paku Midin
Paku pakis
Panah arjuna
Pandan Laut
Pandan Wangi
Pecah Kaca
Pegaga
Periuk Kera
Petai
Petai belalang
Petola bantal
Petunia
Pinang
Pisang Tanah
Pokok Tanduk
Pudina
Puding
Putat
Rempah-ratus
Ribu-ribu
Ros
Roselle
Rosemary
Rukam
Rumput Hiasan
Salam
Sambung Nyawa
Sarang burung
Sarang Semut
Sekentut
Selasih
Semalu
Sembung
senduduk
Sepenoh
Serai Wangi
Seri Pagi
Seroja
Sesudu
Setawar
Setkrisia ungu
Siak-siak
Siantan
Simpoh
Sirih
Sirih Belanda
Spider Lily

Stevia

Sukun

Sundal Malam
Susun kelapa

Tahi ayam

Tanduk Rusa
Tanjung

Tapak sulaiman
Tasbih
Telinga Rusa
Tembaga Suasa

Temulawak
Tenggek burung

Tepus harimau

Tepus tanah
Teratai
Terung pipit
Terung susu kambing
Tetulang
Tongkat Ali
Tuba
Tulip
Tumbuhan Landskap
Tunjuk langit
Tutup bumi
Ubi gadung
Urang aring
Viscum album
Zamia

<< MENU

Apakah Hipothermia?

2009-12-13T15:48:00.000-08:00

Hipothermia adalah gangguan kesihatan yang terjadi di dalam tubuh di mana terjadi penurunan suhu tubuh secara tidak wajar disebabkan tubuh tidak mampu lagi mengeluarkan haba panas untuk mengimbangi dan menggantikan panas tubuh yang hilang dengan cepat kerena persekitaran yang ekstrim seperti udara sejuk disertai angin, hujan, dan tidak mengambil berat perkara ini sendiri menyababkan keadaan makin kritikal, seperti memakai pakaian basah, tubuh lelah dan lapar, serta seluruh tubuh terutama kepala tidak terlindung dari terpaan angin dingin. Situasi tersebut menjadikan suhu tubuh turun dengan cepat dari 37°C (temperature normal) secara keseluruhan turun hingga di bawah 35°C. Selanjutnya kematian boleh terjadi bila suhu badan terus semakin turun drastis hingga dibawah 30°C. Jangan memyalahkan keadaan cuaca yang ekstrim, penyebab dan pemicu datangnya Hipothermia di Gunung bukanlah semata karena udara dingin, disertai datangnya hujan dan badai, tetapi tak lain karena sikap mental dan perilaku dari si pendaki itu sendiri yang mengundang agar dirinya terserang hipothermia, selanjutnya ketidak tahuan atau tidak memperdulikan ancaman hipothermia saat bertualang di gunung hanya akan manghadapkan seseorang dengan sebuah masalah serius, yaitu kematian.

Hipothermia boleh dihindari apabila betul-betul difahami, tetapi yang mengikuti aktiviti luar menganggap remeh dan tidak peduli dengannya hingga saat hypothermia mulai menyerang , mereka tidak tahu harus berbuat apa, bahkan pada tahap lanjut hipothermia dimana penderita berperilaku aneh, teman-temannya mengira kerasukan hantu. Satu hal yang perlu dipahami bahawa hipothermia bisa menyerang di mana saja, tidak harus di gunung, didataran rendah, di laut, kolam renang, ataupun di sungai atau mandi berlebihan pada waktu malam semasa perkhemahan..

Mangsa Hipothermia khusus para pendaki gunung yang tersesat di gunung berakhir kisah hidupnya karena terserang hypothermia (yang tidak disedarinya). Sejak awal tersesat biasanya mereka sudah melakukan tindakan fatal yang akan makin memperburuk situasi mereka (seperti: bergerak dengan cepat yang karena panik lalu menjadi lincah melebihi pergerakan normal. Manuver ini jelas mengurangkan sebagian besar dari tenaga yang ada). Dari beberapa kes orang yang tersesat digunung, dalam pergerakannya mencari jalan keluar cenderung memilih bergerak mengikuti aliran sungai dengan pertimbangan sungai pasti sampai ke petempatan manusia, selain itu kemungkinan besar boleh memperoleh air dengan cepat apabila haus. Tidak sedikit survivor terpeleset jatuh ke dalam sungai, atau dengan sengaja mereka memilih berjalan di dasar sungai karena tepi sungai semak dan sukar dilalui, sementara mereka takut bila jauh dari sungai akan makin tersesat, sehingga keputusan terbaik (yang berisiko paling tinggi) dari semua pilihan yang tidak diinginkan adalah tetap mengikuti aliran sungai dengan berjalan di dasar sungai (umumnya sungai-sungai digunung berisi batu-batu tua berlumut dan pasir). Yang ada dalam pikiran survivor hanyalah sesegera mungkin menemukan tanda-tanda yang boleh membawanya bertemu dengan orang. Dan dalam pencariannya ini pergerakan survivor menjadi semakin jauh tanpa arah yang jelas, berteriak-teriak, meninggalkan sebagian atau seluruh perlengkapannya dengan maksud agar pergerakan mencari jalan keluar dari ketersesatannya itu menjadi lancar tidak terbelenggu oleh beban ransel yang dibawa. Ditengah kebingungan di belantara asing itu kabut mulai turun, bahkan disertai hujan (jangan selalu berprasangka bahwa musim kemarau digunung, cuaca akan selalu bersahabat dan sesuai dengan ramalan-ramalan kita yang tak berdasar sehingga kita akan panik dihantam hujan, serta ribut). Dengan sisa tenaga dan pakaian yang mulai basah oleh keringat, juga hujan, mungkin saja survivor memilih untuk segera mencari tempat berlindung atau melanjutkan pergerakan karena sudah kepalang basah. Bergerak ditengah hujan kabut hanyalah setu tindakan bunuh diri sementara rain coat, atau ponco dan jacket di tinggalkan entah di mana. Berteduh dari kabut atau hujan (diam dan tidak bergerak) semakin membuat tubuh menggigil kedinginan, hingga umumnya survivor tetap memilih bergerak. Tanpa disadari tenaga terus berkurang hingga tubuh menjadi lemah dan lietih. Selanjutnya ditengah keterasingan itu hanya Tuhan Yang Maha Tahu.
Penting bagi pendaki gunung, pecinta alam sekitar atau penggemar kegiatan luar memahami cara kerja pembunuh tersebut, agar dalam situasi tersesat atau tertimpa suatu masalah saat berada di alam bebas tidak bertindak terburu-buru. Pada situasi seperti apa orang akan terkena hipothermia (telah disentuh sedikit diawal tulisan bahwa hipothermia adalah keadaan suhu badan beransur-ansur hilang, diikuti keseluruhan suhu tubuh ""ngedrop"" atau turun secara drastik, dan tanpa ada usaha dari dalam dan luar tubuh untuk memproduksi panas, maka temperatur akan semakin turun hingga di bawah 30° Celcius, atau dengan kata lain mendekati pintu kubur? Secara umum, buruknya penyekat (pakaian yang dikenakan) untuk menahan dingin dan angin, memakai pakaian basah, berendam ke dalam air (boleh jadi berendamke dalam air hangat dalam waktu yang lama), kondisi tubuh yang lelah di dalam cuaca dingin berangin, semua itu merupakan faktor mendapat hipothermia. Dalam situasi seperti inilah tanpa disedari bencana hipothermia boleh menamatkan riwayat seseorang yang sama sekali tidak memahami apa yang sedang terjadi terhadap dirinya.

menu <<>> Sambung

Kenali Hipothermia dan Tanda-tandanya

2009-12-13T15:45:00.000-08:00

Secara umum dikenal 3 tahap hipothermia, yaitu: Mild Hypothermia (hipothermia ringan), Moderate Hypothermia (hipothermia sedang), dan Severe Hypothermia (hipothermia berat).Mild Hypothermia (temperatur tubuh drop dari 37° hingga 35°C).Penderita mulai menggigil saat temperatur tubuhnya turun hingga 36°C (menggigil adalah usaha alamiah tubuh untuk menghasilkan panas, dan menjaga agar temperatur bagian dalam tubuh tetap stabil). Apabila temperatur tubuh terus turun hingga dibawah 36°C, penderita merasa lelah dan dingin. Cara berpikirnya mulai terlihat kacau dan pertimbangannya tidak logis, tidak bisa mengambil keputusan dengan benar, dan mulai berperilaku aneh diluar kebiasaan normal, serta keras kepala (hanya bertindak atas kemauan sendiri). Gerakan tangan, kaki, dan anggota badan lainnya mulai cenderung tidak terkoordinasi dengan otak (misal; mulai sering tersandung sesuatu saat berjalan, menyampar botol minum, menginjak kompor, bahkan kesulitan untuk mengancingkan jacket). Penderita masih terlihat bernafas secara normal namun terus menggigil dan gemetar. Apabila penderita Mild Hypothermia tidak segera ditangani, dan itu dianggap sesuatu yang wajar saja, maka temperature tubuh semakin turun. Moderate Hypothermia (temperatur tubuh turun dari 35° hingga 32°C),ditandai dengan kulit ditubuhnya terlihat memucat, otot-otot menjadi kaku dan sulit menggerakkan jari tangan (koordinasi tubuh terganggu). Jari tangan dan kaki mati rasa. Menggigil hebat, lalu sama sekali berhenti menggigil (cadangan energy di dalam tubuh sudah habis di pergunakan untuk menggigil - bukan berarti penderita tidak lagi kedinginan) Penderita sudah tidak mampu berpikir atau mengingat-ingat sesuatu (menjadi pelupa), dan terlihat tidak mampu merespon dengan baik, bicaranya gagap dan terlihat sulit melontarkan kata-kata. Beberapa area tertentu pada tubuh yang biasanya selalu hangat menjadi dingin (Samping Leher, Ketiak, kunci paha). Gerakan semakin lamban, kondisi tubuh kian lemah, dan seperti orang yang mengantuk berat.Selanjutnya dibawah temperature 32°C semua proses metabolisme tubuh termasuk napas, degub jantung, dan fungsi otak semakin melemah.Severe Hypothermia (temperatur tubuh terus turun dari 32° hingga 28°C),ditandai dengan penderita mulai sering hilang kesadaran, Perilakunya tidak rasional. Kulit terlihat membiru, napas dan denyut nadi melemah.Pupil mata membuka lebar, penderita terlihat seperti sudah meninggal.Kematian (temperatur tubuh terus turun dari 28° hingga 25°C). Dibawah temperatur 28° penderita tidak sadarkan diri dan terjadi henti jantung. Kematian terjadi sebelum temperatur mencapai 25°C.Berapa lama seseorang dapat bertahan hidup dari serangan hipothermia? (sejak Mild Hypothermia hingga Severe Hypothermia) Sangat tergantung dari berbagai faktor yang mendukung untuk terus dapat bertahan hidup, atau berbagai faktor yang membuat situasi semakin memburuk. Kematian karena hipothermia bisa terjadi dibawah 24 jam.(Catatan: Mild Hypothermia berpotensi menjadi bencana apabila penderita adalah ""team leader"" dalam sebuah perjalanan pendakian gunung atau misi operasi ESAR dimana dia harus mengambil keputusan, sementara anggota tim tidak paham bahwa ketua tim nya terserang hipothermia). Dari pengalaman penulis di alam bebas, menangani seorang tim leader, atau seorang senior yang kebetulan terserang hipothermia bukanlah pekerjaan mudah, karena cenderung keras kepala, merasa dirinya paling tahu, dan kelihatan kalau egonya tidak mengijinkan orang lain memperlakukan dia sebagai seseorang yang memerlukan pertolongan. Selain membahayakan diri sendiri, sikap keras kepala membahayakan tim. Sebaiknya diskusikan kemungkinan serangan hipothermia terhadap tim (semua personil tim tanpa kecuali) saat briefing pemberangkatan (pendakian gunung, operasi ESAR) untuk meminimalisir sikap keras kepala apabila salah seorang personil dari tim terindikasi hipothermia.Hilangnya panas TubuhHipothermia terjadi karena hilangnya panas tubuh, dan secara alami tubuh tidak mampu lagi memproduksi energi panas. Ada beberapa proses alami di alam bebas (dalam hal ini pembahasan hipothermia hanya dibatasi pada Gunung Hutan) yang membuat panas tubuh secara berangsur-angsur hilang, dan berakibat temperatur tubuh terus turun hingga berhenti pada satu titik (kematian). Proses hilangnya panas tubuh secara alami ini penting dipahami untuk dapat menghindari hipothermia sedini mungkin.Hilangnya panas tubuh secara alami ini jarang sekali disadari oleh para pendaki gunung pemula, sementara hal ini merupakan faktor terburuk yang mempercepat terjadinya penurunan temperatur tubuh. Prosentase terbesar hilangnya panas tubuh adalah melalui kepala, dan pernapasan, sementara komando untuk setiap gerakan tubuh kita ada didalam kepala. Kenyataan ini yang paling sering di abaikan, selain juga kekeliruan dalam berpakaian makin mempercepat hilangnya panas tubuh. Pahamilah proses alami hilangnya panas tubuh yang terjadi saat kita berada di alam bebas, dan upaya pencegahan atau menguranginyaLima proses alami hilangnya panas tubuhProses alami hilangnya panas tubuh Upaya PencegahanKonveksiUdara dingin atau angin dingin, kabut ataupun hujan disertai angin dingin menerpa permukaan tubuh secara langsung (pakaian yang dikenakan tidak mampu menahan terpaan angin dingin). Panas tubuh banyak terserap untuk menghangatkan permukaan kulit sehingga lama-kelamaan tubuh bagian dalam menjadi dingin.Contoh sederhana: Kita menggunakan konveksi saat meniup makanan atau minuman panas untuk mendinginkannya, begitu juga angin dingin melakukan hal yang sama terhadap tubuh kita.Hindari kontak secara langsung antara permukaan kulit dengan terpaan angin dingin. Cara termudah adalah dengan mengenakan pakaian berlapis. Upayakan lapis terluar mampu menahan terpaan angin dingin.selain itu perhatikan arah angin saat mendirikan shelter sebagai tempat untuk berlindung/bermalam.KonduksiPengaliran panas dari tubuh melalui permukaan tubuh (kulit) saat bersentuhan atau kontak dengan permukaan benda yang dingin, seperti batu tempat kita duduk, tanah basah. Dalam hal ini panas tubuh mengalir keluar dari tubuh dan terserap benda yang dingin.Hindari kontak secara langsung dengan benda-benda atau obyek yang dingin, gunakan sarung tangan (rajut wool) agar tidak terjadi kontak langsung. Sebaiknya gunakan alas (matras) apabila duduk diatas permukaan tanah basah, atau juga batuan yang dingin.EvaporasiPenguapan dari permukaan tubuh yang basah, (keringat, ataupun pakaian basah yang kita kenakan). Evaporasi banyak membuang panas tubuh, selain juga cairan dalam tubuh terus berkurang karena penguapan. Bila tidak ada suply cairan sebagai pengganti kedalam tubuh dapat mengakibatkan dehidrasi (kekurangan cairan tubuh) dan beresiko terhadap perkembangan hipothermia.Kenakan pakaian berlapis dengan jenis serat terbuka, ini memungkinkan terjadi sirkulasi udara hingga keringat dapat menguap dengan cepat. Memakai pakaian 2 hingga 3 lapis akan lebih baik dibanding memakai 1 pakaian tebal, tapi udara tidak bisa bersirkulasi mengakibatkan pakaian menjadi basah karena keringat tidak bisa menguap.RadiasiPanas tubuh dipancarkan keluar dari tubuh melalui kepala (karena temperatur lingkungan diluar tubuh lebih dingin dibanding tubuh).Kenakan selalu tutup kepala (balaclava dari wool cukup baik untuk mengurangi radiasi). Sebaiknya Kenakan juga syal untuk melindungi leher.RespirasiPanas tubuh hilang melalui proses pernapasan (saat bernapas di lingkungan yang dingin, hidung menghirup udara dingin dan menghembuskan [membuang] udara panas dari dalam tubuh).Lindungi hidung agar tidak langsung menghirup udara dingin, hal ini dapat dilakukan menggunakan syal, atau mengenakan balaclava yang menutup hidung namun masih dapat bernapas dengan nyaman.Menangani penderita Hipothermia di Gunung.Prinsip dasar untuk lepas dari hipothermia adalah berupaya menaikkan temperatur tubuh yang drop dengan melindungi tubuh dari terpaan angin dingin, mengganti semua pakaian yang basah dengan pakaian kering, selanjutnya mentransfer energi dan panas kedalam tubuh (melalui minum hangat, bubur hangat, alat pemanas) serta membuat lingkungan disekitar penderita menjadi hangat.Agar diperhatikan bahwa panas tubuh sebagian besar hilang melalui kepala (radiasi), dan pernapasan (respirasi). Selain melindungi kepala dengan mengenakan balaclava, letakkan syal terbuat dari wool diatas permukaan hidung agar saat bernapas tidak secara langsung menghirup udara dingin, tetapi jangan sekali-kali memblokir jalan pernapasan.Prosedur umum Penanganan secara teknis penderita hipothermia dilapangan. INGAT! Tangani penderita Hipothermia dengan lembut dan hati-hati!!!.Segera lindungi penderita dari terpaan angin dan kontak langsung dengan benda yang dingin.Segera pindahkan penderita dari lingkungan yang dingin kedalam shelter, atau tenda (gelar matras didalam shelter atau tenda agar tidak lagi terjadi konduksi - tubuh penderita dengan obyek dingin disekitarnya).Ganti seluruh pakaian basah penderita dengan pakaian kering (sebaiknya pakai 2 hingga 3 lapis pakaian), termasuk kaos kaki dan sarung tangan.Masukkan penderita kedalam sleeping bag kering yang diberi alas matras.Apabila penderita masih sadar berikan minuman hangat dan manis (air putih hangat, coklat hangat, atau jahe hangat - tidak terlalu pedas) sedikit demi sedikit menggunakan sendok (sebaiknya tidak menggunakan sendok logam). Jangan sekali-kali memberi minuman yang mengandung alkohol, dan hindari memberi minum kopi atau teh.Apabila tubuh penderita bisa menerima suplai air minum hangat melalui mulut, lanjutkan dengan memberi bubur hangat manis yang juga dimulai sedikit demi sedikit.Apabila penderita masih sadar, mintalah ijin agar diperbolehkan mengukur temperatur tubuhnya selama treatment hipothermia. Hangatkan lingkungan didalam shelter atau tenda dengan membuat bara dari arang agar penderita menghirup udara hangat (Catatan: arang yang berkualitas tinggi tidak akan ber asap dan berbau sehingga aman untuk digunakan didalam tenda).Hangatkan penderita pada bagian tubuh tertentu yang efectif untuk menyebarkan panas ke dalam tubuh dengan menempatkan botol plastik yang diisi air panas dan dibungkus syal atau kain pada Sisi leher, kedua ketiak, dan kunci paha. Jangan melakukan pemijitan/masase kepada penderita karena akan mempengaruhi aliran darah dalam tubuh, dan jangan meng-olesi tubuh penderita dengan balsem/minyak gosok.Penanganan Moderate Hypothermia, dan Severe Hypothermia di alam bebas.Selain prosedur penanganan yang sudah disebutkan diatas, Penderita Moderate dan Severe Hypothermia memerlukan penanganan khusus, tetapi pada situasi darurat di ketinggian yang sunyi, terisolir dan sulit memperoleh tenaga ahli medis, selain juga memakan waktu untuk evakuasi, maka pilihan yang ada hanyalah tetap berupaya semaksimal mungkin menangani penderita walau temperatur tubuh penderita ternyata sudah berada dibawah 29° Celcius. Catatan untuk penderita Moderate dan Severe Hypothermia.Baringkan penderita dengan posisi kaki lebih tinggi.Lakukan semua prosedur umum penanganan hipothermia, kecuali memberikan suplai air dan makanan melalui mulut apabila penderita sudah tidak dapat memberikan respon, karena apapun yang masuk melalui mulut cenderung dimuntahkan kembali, dan kemungkinan menggangu saluran pernapasan (hidung) karena apa yang dimuntahkan juga akan keluar melalui kedua lubang hidung.Lakukan monitoring intensif terhadap botol pemanas yang diletakkan dikedua sisi leher, ketiak, dan kunci paha. Ganti dengan air panas baru sebelum botol menjadi dingin. (Sebagai catatan: transfer panas secara fisik atau skin to skin pada penderita Moderate dan Severe Hypothermia tidak akan banyak berpengaruh terhadap temperatur tubuh).Lakukan monitoring intensif terhadap denyut nadi dan napas penderita. Bila tidak ada lagi denyut napas dan jantung, lakukan Resusitasi Jantung Paru (RJP) - Pemberian bantuan napas dari mulut ke mulut disertai kompresi (penekanan pada dinding dada). Sebagai catatan, jangan lakukan pernapasan dari mulut ke mulut apabila penderita mengalami patah tulang disekitar kepala dan leher. Dan jangan lakukan kompresi apabila penderita menderita patah tulang dada (iga) - (Catatan: Disarankan tenaga medis terlatih yang melakukan RJP). Apabila sarana transportasi dan waktu tempuh memungkinkan, dan tidak akan berpengaruh buruk terhadap perkembangan hipothermia, secepatnya evakuasi penderita ke rumah sakit untuk memperoleh perawatan yang intensif.Mengukur temperatur tubuh penderita hipothermiaUntuk mengukur temperatur tubuh penderita hipothermia, letakkan thermometer pada ketiak (apabila memungkinkan, letakkan thermometer dibawah lidah penderita) selama ± 2 menit, dan lakukan pengukuran secara berkala tiap 5 menit untuk melihat perubahan temperatur tubuh.Catatan:Pengukuran temperatur tubuh penderita hipothermia yang paling efectif adalah melalui anus (thermometer di masukkan kedalam lubang anus yang sebelumnya beri pelumas terlebih dulu - tenaga medis terlatih yang melakukannya). Jangan - mengukur temperatur tubuh penderita apabila sedang keras kepala dan tidak memperdulikan lingkungannya.Awasi penderita yang keras kepala, karena tindakan-tindakannya yang aneh kadang berpotensi membahayakan diri sendiri atau
kumpulan.

<< Sebelum >> Sambung

Persediaan Menghadapi Hipothermia

2009-12-13T15:37:00.000-08:00

Apa yang ditulis dibawah ini hanyalah pengulangan dari “Pengetahuan Perlengkapan, Pakaian, dan Makanan Gunung Hutan” yang kadang kita abaikan karena nyentrik, dan untuk jenis makanan tidak berbau seni masak-memasak seperti saat kita kemping bersama keluarga. Memang makanan yang diperlukan untuk sebuah perjalanan gunung hutan pilihannya hanyalah dapat menunjang ketahanan tubuh kita, serta dapat mempertahankan panas tubuh, bukan kita memindah warung makan dengan berbagai pilihan menu ke sebuah ketinggian yang sunyi.Untuk menghindari ancaman hipothermia, beberapa perlengkapan sederhana dibawah ini sebaiknya dipertimbangkan untuk selalu menemani saat “ngaprak” atau “mblakrak” di alam bebas, terutama saat mendaki gunung.Untuk efectifitas didalam situasi darurat, bawalah selalu thermos berisi air panas yang isinya selalu siap digunakan sewaktu-waktu, tapi bukan berarti kita lalu main sambar thermos yang ada di dapur untuk dibawa ke gunung. Dalam situasi darurat digunung, seperti terserang badai, atau menunggu hujan di dalam bivak, kita harus mempertahankan panas tubuh kita dengan meminum sedikit demi sedikit air hangat, dan makanan dengan karbohidrat tinggi yang dapat dirubah dengan cepat oleh tubuh menjadi energi (misal biskuit manis) yang akan berasa nikmat bila dicelupkan ke dalam minuman coklat hangat, dan tidak perlu menunggu dengan memasak air terlebih dahulu.Biasanya saat tubuh kita sedang menggigil rasanya malas mengeluarkan kompor dan perlengkapan lain dari dalam backpack untuk melindungi diri dari serangan udara dingin, umumnya kita lebih sibuk menggigil dari pada bertindak yang seharusnya (bukan berarti kita tidak memerlukan kompor praktis untuk memasak air atau menghangatkan makanan, membuat bubur havermout). Sebisa mungkin masukkan thermos air panas dalam daftar perlengkapan pribadi.Sebagai catatan penting, jangan bertindak gegabah dengan meneguk minuman beralkohol karena selain hanya memberi kehangatan semu sesaat, berikutnya setelah pengaruh alkohol berangsur hilang, berangsur pula darah menjadi dingin hingga mempengaruhi stabilitas aliran darah didalam tubuh. Bukannya membantu memperkuat pertahanan tubuh, tapi membantu memudahkan hipothermia menyerang dan menghabisi kita. Lebih jauh lagi kalau kita kebablasan dalam menenggak minuman beralkohol diketinggian akhirnya kita sulit mengontrol diri, bisa-bisa jurang yang tidak kelihatan dasarnya, kita anggap kolam renang air panas alami, menggiurkan untuk diterjuni.Makanan - Sebaiknya jangan mempersulit diri dengan membawa makanan-makanan yang memerlukan waktu lama dalam memasaknya, memerlukan banyak air, dan boros bahan bakar sementara kita berada dikawasan yang semuanya serba sulit, dan terbatas.Sebelum menentukan makanan apa yang akan dibawa sebaiknya perhitungkan kebutuhan kalori perhari yang harus dipenuhi oleh makanan, selanjutnya pilih jenis makanan, dan buat menu harian.Ada beberapa jenis makanan yang patut dipertimbangkan, selain dapat memenuhi kebutuhan kalori, cepat disajikan dan tidak boros air serta bahan bakar, seperti: Bubur Balita, Havermouth, moesly, biskuit manis, permen coklat batangan, permen manis, kismis, kurma kering, buah-buah yang dikeringkan, dan coklat meses (untuk dicampurkan kedalam bubur balita ataupun havermouth), seven ocean (roti survival), biskuit coklat manis. (catatan: makanan berkalori tinggi yang telah disebutkan tersebut dapat menjadi petaka apabila dikonsumsi sehari-hari, terutama bagi para penderita hipertensi, dan kolesterol tinggi.) Untuk makanan berbumbu yang dapat membangkitkan selera makan, kita bisa memilih mi instan yang hanya perlu diseduh air panas (catatan: ini bukan makanan utama, hanya pembangkit selera). Satu hal yang agak sulit adalah membiasakan diri memakan makanan seperti disebutkan diatas dan menjadikannya sebagai santapan sehari-hari selama beroperasi di gunung. Beberapa jenis makanan memang tidaklah murah, tapi perlu dipertimbangkan harga makanan dibanding nyawa yang tidak bisa diukur dengan nilai uang.Lindungilah kepala! - Kepala merupakan bagian terpenting dari tubuh dimana otak merupakan pusat syaraf yang mengendalikan gerakan-gerakan tubuh, dan perlu diingat, panas tubuh sebagian besar hilang melalui kepala (radiasi), dan pernapasan (respirasi).Pakailah selalu penutup kepala untuk menghindari hilangnya panas tubuh karena radiasi. Untuk perjalanan di daerah dingin, balaclava terbuat dari wool merupakan pilihan terbaik karena melindungi hampir seluruh kepala, bahkan juga hidung. Selain melindungi kepala agar tetap hangat, udara yang dihirup saat bernapas juga terfilter oleh wool sehingga menjadi hangat.Pakaian - Memilih pakaian untuk bertualang di gunung lebih ditekankan pada fungsi pakaian untuk dapat mempertahankan panas tubuh dan melindungi tubuh dari terpaan angin dingin. Pakailah pakaian berlapis (2 atau 3 lapis). Pakaian berlapis memungkinkan udara panas tetap berada diantara lapisan pakaian.Lapis pertama memungkinkan kulit leluasa bernapas sehingga keringat tidak terperangkap diantara permukaan kulit dan pakaian. Selain juga cepat kering (tidak menyerap air). Material seperti sutra berserat kasar adalah salah satu pilihan terbaik sebagai pakaian lapis pertama karena cepat menguapkan keringat dan kain tidak menjadi basah seperti katun (pakaian untuk lapis pertama ini dikenal dengan nama ""long johns"" berupa celana panjang dan kaos lengan panjang). Tentunya banyak jenis material lain yang harganya jauh lebih terjangkau.Lapis Kedua dapat menyerap penguapan tapi tidak menghilangkan panas yang ada. Material dari wool sangat baik untuk dipakai (contoh: sweater wool) karena wool akan tetap terasa hangat walau basah.Lapis Ketiga, sebaiknya berupa jacket yang handal dalam menahan angin dingin, dan anti air, serta dapat menjaga agar panas tidak hilang.Sebagai catatan, jangan memakai pakaian sempit hingga gerakan menjadi tidak nyaman. Dan bawalah selalu pakaian cadangan saat bertualang di gunung.Sarung tangan & kaos kaki - Untuk menghindari kontak langsung dengan benda-benda dingin saat berjalan, juga untuk tidur, pakailah sarung tangan (rajut wool), yang biarpun bagian luar basah karena sering bersentuhan benda dingin/basah, namun tetap hangat dibagian dalam. Sebaiknya untuk pergerakan didaerah gunung yang dingin jangan memakai kaos kaki katun. Kaos kaki panjang model pemain sepak bola cukup baik digunakan. Bawalah kaos kaki cadangan untuk pergerakan, dan khusus untuk tidur (bermalam).Sleeping bag - Pilihlah sleeping bag yang apabila kita berada didalamnya, udara tetap dapat bersirkulasi (tidak terperangkap dalam sleeping bag). Selain itu bawa serta matras jenis karet yang banyak dijual di toko-toko outdoor yang digunakan sebagai alas dari sleeping bag. Penting untuk selalu membawa matras untuk menghindari terjadinya konduksi saat kita harus bersentuhan dengan tanah atau batu (beristirahat ditengah perjalanan).Catatan: bungkus selalu sleeping bag dalam kantong plastik, menjaga agar tetap kering dan hangat.Tenda - Perlu dipertimbangkan dalam memilih tenda agar - dapat menahan angin, hujan, mempunyai sirkulasi udara yang baik, praktis dan cepat dalam mendirikannya serta dapat didirikan tanpa harus memakai patok, tidak mudah roboh, dan ergonomis tidak seperti layar yang menghadang angin. Cukup leluasa didalam tenda bukan berarti tenda harus besar, selain itu tenda juga dilengkapi dengan lapisan anti air.Kompor & penghangat - Pemilihan kompor berdasarkan medan jelajah, dan lama operasi, berat dari kompor dan bahan bakar, selain juga kepraktisan. Disamping itu pemilihan juga didasarkan atas pengalaman masing-masing orang, karena tiap jenis kompor memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing. Selain kompor bawa juga beberapa batang lilin, dan korek api anti air. Selanjutnya untuk peralatan masak, pilihlah yang praktis dan tidak memberatkan.Perlu dipikirkan juga untuk membawa penghangat didalam tenda yang tidak berbau sehingga mengganggu pernapasan (bawalah beberapa buah arang briket berkualitas yang dapat digunakan sebagai penghangat didalam tenda).Sepatu - Pilih sepatu yang dapat melindungi mata kaki dan bergerigi pada sol nya. Jangan letakkan sepatu diluar tenda tanpa membungkusnya dengan pembungkus dari bahan anti air karena biarpun tidak hujan, sepatu akan menjadi dingin dan basah oleh kabut dan embun.Beberapa perlengkapan yang sudah disebutkan sebatas alternatif pilihan untuk mencegah agar kita terhindar dari serangan hipothermia saat bertualang di gunung. Dalam hal ini tidak ada pembahasan secara detail mengenai perlengkapan, pakaian, dan makanan, karena kita dapat mempelajari sendiri pengetahuan yang lengkap mengenai perlengkapan, pakaian dan makanan diluar tulisan ini.PenutupHipothermia merupakan “silent killer” yang kadang tidak kita sadari kedatangannya (sementara kita diam membisu dan menganggap bahwa ditempat dingin pasti menggigil dan itu hal biasa, padahal tubuh kita tengah berperang mati-matian melawannya).Begitu banyak pendaki gunung yang tidak tertarik untuk memahami hipothermia yang sungguh sangat berbahaya. Perhatikan saat hipothermia mulai menyerang, dimana tubuh penderita mulai merasa kedinginan, dan menggigil, sementara teman lainnya mungkin belum begitu merasakannya. Dan begitu temperatur tubuh berangsur turun, kemampuan berpikir rasional dan membuat keputusan dengan benar menghilang. Tahap berikutnya mungkin penderita berhenti menggigil, atau menggigil hebat, dan mulai mengigau, proses berpikir melambat, dan seperti kesulitan bernapas.Agar dimengerti bahwa Hipothermia menyerang tidak pandang bulu, tidak pilih kasih, dan tanpa pengecualian. Tidak perduli dia pendaki berpengalaman, senior dalam masalah medis, atau manusia tanpa dosa. Siapa lengah, dia di serang.Pertolongan seperti apa yang segera harus dilakukan tanpa membuat penderita ikut menjadi panik? Dan bagaimana kalau situasi seperti itu ternyata menimpa diri kita? Relakah kita mempercayai teman, bahkan diri sendiri bahwa kita terserang hipothermia, dan memerlukan pertolongan?.Ada perumpamaan tentang hipothermia yang saya kutip dari sebuah film ""How to Survive"". Perumpamaan yang menarik ini mengatakan: ""Tewas karena hipothermia bisa diibaratkan seperti lampu-lampu yang dipadamkan satu persatu sampai akhirnya gelap total.>Tulisan yang merupakan pengulangan dari sekian ribu tulisan sejenis ini tak lain dimaksudkan agar kita semua menghargai nyawa kita dengan bersikap dan berperilaku tidak gegabah terhadap alam bebas, dan mempersiapkan diri sebelum pergi berpetualang hingga nantinya tidak membuat malu diri sendiri atau lebih tragis lagi membuat sedih orang-orang yang ditinggalkannya.Catatan Penting:Penting bagi para pendaki gunung, terutama tim SAR yang dalam hal ini unit-unit pencari untuk memperlengkapi tim dengan thermometer hipothermia (skala temperatur hingga dibawah 25°C, tapi bukan thermometer ruang). Dengan adanya thermometer maka saat subyek ditemukan lalu distabilkan, segera dapat diketahui temperatur tubuh subyek, yang artinya diketahui pula tahap hipothermia apabila memang temperatur tubuhnya drop. Diharapkan penanganan terhadap hipothermia akan menjadi lebih efectif, karena perkembangan hipothermia yang diderita subyek akan terkontrol dengan pemeriksaan temperatur tubuh secara berkala.

Daftar ReferensiSurvival Stresses - Hipothermia penebar maut - Alap2 S-00166 TMS-7 Yogya - 1988Setnicka, J.Tim - WildernessSearch And Rescue - August 1980 Outdoor Action Guide to Hypothermia And Cold Weather Injuries - by Rick Curtis - Rcurtis@.princeton.eduKayen, 17 November 2002badaimerapi@tms-7.org"

MENU << Back

PANDUAN UNTUK AHLI PENGAKAP

2009-12-13T07:58:00.001-08:00

Sebagai pertubuhan yang menyediakan aktiviti rekreasi luar, adalah menjadi tanggujawab menawarkan aktiviti yang selamat untuk dinikmati seberapa banyak yang boleh. Tidak kiralah samada program berbayar, percuma atau sebagainya. Mereka yang mempunyai lebih pengetahuan dan pengalaman mengenai rekreasi luar adalah menjadi etika kewajipan untuk dikongsi pengetahuan dengan orang lain bagi menambah kebolehan mereka untuk menikmati alam semulajadi dengan selamat.
Di blog ini disediakan sedikit pengetahuan untuk pemimpin, penolong pemimpin dan ahli ahli pengakap untuk menjalankan aktiviti luar:

Berkhemah
Climbing
Ekspolarasi gua
Ikhtiar Hidup
Berkayak
RAE (Radio Amatur)
Mengail
Hipotermia
Mendaki Gunung
Navigasi
Orientering
Pack
Pengurusan Keselamatan Rekreasi Luar
Pertolongan Cemas
Rafting
Mencari dan Menyelamat
Tali / Temali - Simpulan dan Ikatan
Alatan-alatan Kegiatan Luar
Sijil / Anugerah / Bintang / Pingat
Lencana / Logo
Sesat di Hutan
Panduan Masakan
Kenali Tumbuhan (Herba dan Saka)

PENGURUSAN KESELAMATAN REKREASI LUAR

2009-12-13T03:01:00.000-08:00

Sebagai pertubuhan yang menyediakan aktiviti rekreasi luar, adalah menjadi tanggung jawab menawarkan aktiviti yang selamat untuk dinikmati seberapa banyak yang boleh. Tidak kiralah sama ada program berbayar, percuma atau keluar mengikut kawan. Mereka yang mempunyai lebih pengetahuan dan pengalaman mengenai rekreasi luar adalah menjadi etika kewajipan untuk dikongsi pengetahuan dengan orang lain bagi menambah kebolehan mereka untuk menikmati alam semulajadi dengan selamat.

Setiap program yang dijalankan ianya tidak serupa. Ada program dikhaskan untuk penyertaan peserta kolej dan universiti, program untuk pelajar menengah dan rendah, program penyertaan professional rekreasi luar dan program rekreasi kelab atau persatuan. Sesetengah petugas berbayar dan sesetengahnya adalah pekerja sukarela. Setiap pertubuhan dikehendaki untuk menentukan jumlah sumber yang munasabah yang boleh diperuntukkan kepada program pengurusan keselamatan. Dalam usaha untuk menentukan perlaksanaan program pengurusan keselamatan, berdasarkan seperti yang dikehendaki oleh pertubuhan, setiap ahli rekreasi atau penggerak rekreasi hendaklah membuat penilitian kemungkinan kemalangan dan membuat analisa penilaian risiko.

Ada orang akan bertanya apakah keperluan untuk membuat penilaian yang sedemikian. Pertubuhan rekreasi akan berkata, kami memberitahu orang ramai mengenai aktiviti dan semua orang kami adalah berpengalaman, semua peserta perlu menandatangani surat perakuan diri dan persatuan mengandaikan tiada tanggungjawab kemalangan ke atas mereka. Sebenarnya tidaklah begitu jawapannya. Masih perlu ditangani seperti yang disarankan. Jika selepas dibuat penilaian, persatuan merasakan polisi dan garis panduan yang sedia ada itu sudah mencukupi, eloklah di teruskan. Bagaimanapun terdapat banyak pertubuhan mengambil begitu mudah garis panduan trdisi tanpa melalui analisa.

MENELITI KEMALANGAN
Aktiviti Rekreasi Luar adalah aktiviti yang berisiko yang memungkinkan berlakunya kemalangan semasa aktiviti itu di jalankan. Bagaimana anda mengtakrifkan kemalangan?

Takrif Kemalangan
Perkara yang terjadi bila ianya tidak diberi perhatian, seperti:
- perkara yang tidak di sangka-sangka,
- yang tidak diramal
- tidak di rancangkan kepada seseorang,
- tidak dijangka akan berlaku,
- kejadian yang tidak diingini,
- kematian,

Teori Kemalangan
Bila dan di mana kemalangan akan berlaku tidak siapa yang mengetahui tetapi sebab-sebab berlakunya kemalangan boleh diandaikan bagaimana kemalangan berlaku?
Dua faktor utama yang boleh menyebabkan berlakunya kemalangan di dalam aktiviti rekreasi luar iaitu;
i. bahaya Alam Sekitar
ii. bahaya disebabkan oleh Manusia

Lihat formula.

Formula Kemalangan Dinamik
Bahaya Alam Sekitar + Bahaya Disebabkan Manusia = Kemungkinan Kemalangan
- Rupa bumi
- Keadaan kesihatan
- Cuaca
- Pengalaman
- Peralatan
- Kebolehan,Takut

Dua faktor ini bila digandakan akan menjadi lebih besar kemungkinan ataupun sebaliknya. Besar gandaannya lebih tinggi kemungkinan kemalangan. Besar bilangan bahaya, bertambah cepat kemungkinan kemalangan akan berlaku,contohnya:

Bertambah Kemungkinan Kemalangan

2 bahaya alam sekitar + 2 bahaya disebabkan manusia = 4 kali ganda kemungkinan kemalangan
3 bahaya alam sekitar + 3 bahaya disebabkan manusia = 6 kali ganda kemungkinan kemalangan

MENILAI BAHAYA
Kemalangan yang berlaku di dalam program rekreasi luar biasanya bermula daripada bahaya yang di lalui.

i. Bahaya Alam Sekitar
Bila menilai kemungkinan bahaya alam sekitar anda perlu melihat kepada 3 faktor:

* a. Aktiviti
# Setempat ( static ) – kegiatan di mana alam sekitar tidak bertukar
# Bergerak ( dinamik ) – kegiatan di mana alam sekitar bertukar dengan cepat tanpa diduga. Contohnya : berkayak di air deras, trekking, rock climbing, berakit.

*b. Tempat
Tempat yang jauh di pedalaman, anda dikehendaki menambah persediaan kemungkinan. Satu cara biasa untuk menangani masalah ini ialah dengan menambahkan bilangan halangan dengan satu kelas bila anda berada jauh dari perhubungan. Contohnya Kelas III menjadi kelas IV. Ini bertujuan mengambil kira pertambahan kemungkinan kemalangan.

*c. Musim / Cuaca
Cuaca dan kemungkinan pertukaran cuaca juga menambahkan tekanan ke arah Kemungkinan Kemalangan. Dua perkara utama yang bersangkutan dan perlu diberi Perhatian iaitu:

- Alam Sekitar
Ø Rupa Bumi
Ø Suhu
Ø Hujan
Ø Kabus / Gelap
Ø Terdedah kepada matahari yang berlebihan
Ø Keracunan tumbuhan
Ø Serangan serangga

ii. - Bahaya Disebabkan Manusia
Bahaya perkara yang boleh di kaitkan dengan bahaya di sebabkan oleh manusia antaranya:-

- Peserta
Ø Tidak ingat akan kemalangan
Ø Tidak mempunyai kebolehan untuk mengelakkan kemalangan
Ø Kurang mengambil perhatian kepada arahan
Ø Kurang bertanggungjawab/lalai kepada diri sendiri, orang lain dan peralatan
Ø Ingin menunjuk-nunjuk
Ø Lemah
Ø Takut- Ketua
Ø Kurang pengetahuan mengenai bahaya alam sekitar
Ø Tidak berkebolehan untuk menjauhkan bahaya kepada diri sendiri dan kumpulan
Ø Kurang penerangan mengenai kebolehan yang di perlukan
Ø Penerangan tidak jelas
Ø Kurang boleh menjadi ketua dan tidak boleh membetulkan masalah
Ø Tidak tahan dengan tekanan
Ø Kurang pengalaman untuk mengajar

- Kumpulan
Ø Kumpulan belum lagi di bentuk, kurang bentuk perpaduan
Ø Masalah persendirian yang belum diselesaikan
Ø Tidak berdaya melawan cabaran
Ø Mengambil jalan mudah, tidak mengambil perhatian kepada orang lain
Ø Tekanan yang berlebihan untuk menunjukkan kebolehan
Ø Tiada latihan untuk bekerja secara harmoni dalam keadaan tertekan
Ø Tiada kepimpinan dalam kumpulan
Ø Kumpulan berpecah kepada kumpulan kecil

- Peralatan
Ø Pakaian yang tidak sesuai
Ø Peralatan yang tidak berfungsi

MENGURANGKAN KEMUNGKINAN KEMALANGAN

Mengajar Formula

Adalah mustahak diajar mengenai formula Kemalangan Dinamik kepada peserta sebelum sesuatu aktiviti di jalankan. Dengan ini semua peserta akan mengetahui bagaimana perlakuan mereka terus bersangkutan untuk mengurangkan kemungkinan berlakunya kemalangan.

Peserta dapat mengambil sedikit tanggungjawab untuk menjaga keselamatan diri mereka. Lima perkara yang boleh diperolehi daripada formula dan dapat memberi asas:

Ø Teknik untuk menilai kemungkinan risiko di masa perjalanan aktiviti
Ø Cara untuk menganalisa bagaimana kemungkinan kemalangan boleh dikurangkan
Ø Cara membuat keputusan
Ø Menerima mengapa pertubuhan mempunyai perkara tertentu untuk di ajar ( garis panduan dan polisi tertentu )
Ø Menerima mengapa anda perlu membuat keputusan tertentu

Taklimat Alam Sekitar

Program Keselamatan yang lengkap membenarkan untuk mempertahankan Bahaya Disebabkan Manusia daripada berganda dengan Bahaya Alam Sekitar dan dengan itu dapat mengurangkan Kemungkinan Kemalangan. Untuk melaksanakan perkara ini, adalah mustahak difikirkan dari hari pertama aktiviti berjalan “apa itu alam sekitar”?

Dalam perancangan aktiviti, ketua mesti memeriksa alam sekitar dan aktiviti yang akan dijalankan bagi mencari apakah kemungkinan bahaya alam sekitar di tempat aktiviti. Semua keterangan ini hendaklah disampaikan kepada kumpulan dalam bentuk Taklimat Alam Sekitar pada permulaan aktiviti dan taklimat susulan bila keadaan alam sekitar atau aktiviti bertukar. Contohnya trekking bertukar kepada berakit bukan sahaja aktiviti bertukar tetapi alam sekitar turut bertukar di mana bahaya alam sekitar juga berlainan.

Taklimat Alam Sekitar yang pertama ialah susulan penerangan mengenai Formula Kemalangan Dinamik. Bagi aktiviti yang memakan masa yang panjang, ada baiknya peserta juga memberi taklimat alam sekitar di mana mereka dapat membiasakan dengan formula. Ini boleh dibuat dengan pertolongan ketua. Taklimat Alam Sekitar ialah tatacara keselamatan yang membantu menambahkan pengetahuan kepada peserta tentang tanggungjawab kepada sikap mereka.

MENGUMPUL DAN ANALISA DATA KEMALANGAN

Adalah mustahak menganalisa kemungkinan kemalangan daripada sudut pandangan jika ianya berlaku. Tanya kepada diri anda apakah perkara yang paling dasyat. Kemudian tanya diri anda lagi apa yang boleh lakukan bagi mengurangkan kemungkinan kemalangan.

Jika Kemalangan Berlaku

Apabila kemalangan berlaku, adalah penting diambil semua isi keterangan mengenai apa yang telah berlaku. Analisa secara mendalam dan pastikan jika perlu dibuat pertukaran di dalam program tersebut bagi mengurangkan kemungkinan kemalangan yang sama berlaku di masa hadapan. Menyimpan rekod dan laporan membolehkan pertubuhan mencari jalan bagaimana cara untuk menukar bentuk latihan kepada ketua, peralatan, aktiviti dan laluan.

Laporan Kemalangan

Laporan kemalangan hendaklah disediakan bilamana kemalangan berlaku semasa aktiviti. Ianya merupakan laporan bertulis bagaimana kemalangan itu berlaku, bila dan apakah rawatan yang telah diberikan kepada orang yang telah cedera. Borang ini hendaklah dipenuhi di bawah garis panduan berikut:

Ø Jika kecederaan atau kesakitan itu memerlukan rawatan lebih dari satu hari daripada aktiviti itu.

Ø Jika kecederaan atau kesakitan itu menyebabkan peserta terlepas sebahagian daripada aktiviti.Contohnya kumpulan terpaksa menanti separuh hari untuk yang cedera pulih semula.

Ø Jika peserta perlu di bawa kepada kemudahan perubatan untuk pemeriksaan atau rawatan sekalipun ianya sebagai pesakit luar.

Laporan Hampir Berlaku

Terdapat lebih banyak kejadian hampir berlaku daripada berlakunya kemalangan. Jika anda hanya menganalisa kemalangan, gambaran sebenarnya akan tertinggal dan boleh jadi meninggalkan isu-isu yang penting untuk keselamatan yang masih belum diselesaikan. Borang laporan hendaklah dipenuhkan bilamana kemalangan hampir berlaku. Keadaan di mana tiada siapa yang cedera tetapi keputusannya boleh menyebabkan kecederaan. Ianya berguna sebagai perhubungan dengan lain-lain keterangan semasa perjalanan di dalam kawasan tersebut yang diperlukan.

Laporan Kecemasan

Borang laporan hendaklah dipenuhkan bilamana terjadinya kecederaan yang memerlukan pertolongan rawatan dari luar. Reka bentuk borang hendaklah yang mudah diisi dan pastikan semua keterangan yang penting disampaikan kepada pihak yang berwajib.

Analisa Data

Hendaklah seringkali dilakukan pemeriksaan laporan kemalangan dan hampir berlaku bagi menilai Bahaya Alam Sekitar dan Bahaya Yang Disebabkan Manusia yang boleh membawa kepada berlakunya kemalangan itu.Juga menentukan jika polisi, tatacara, garis panduan, latihan atau peralatan di mana dapat membantu samada melindungi kemalangan di masa hadapan atau memberi ketua lebih kebolehan untuk tindak balas sekiranya berlaku lagi. Biasanya analisa data dilakukan oleh Pegawai Keselamatan atau Jawatankuasa Keselamatan.

Analisa Penilaian Risiko

Pengurusan Keselamatan bermula dengan mendalami analisa penilaian risiko bagi mencari ruang kemungkinan kemalangan. Analisa ini mestilah dibuat pada setiap aktiviti yang hendak dijalankan. Dalam beberapa perkara anda mungkin memikirkan perlu dibuat analisa kepada ketua program terlebih dahulu, dan kemudiannya peserta. Berdasarkan kepada taraf kebolehan ketua program anda, cadangkan apakah aktiviti yang sesuai dengan taraf kebolehannya. Analisa itu hendaklah termasuk perkara-perkara yang tersebut di bawah:

PROGRAM

- Aktiviti – jenis program / aktiviti ( berkayak, perkhemahan, rock climbing ) akan mempunyai berlainan jenis Bahaya Alam Sekitar dan kemungkinan berlaku kemalangan.
Ø Apakah factor menangani bahaya di dalam aktiviti? Samada boleh dikawal atau tidak boleh dikawal?
Ø Apakah taraf kebolehan yang diperlukan oleh peserta?
Ø Apakah taraf kemahiran yang diperlukan oleh ketua?
Ø Apakah peralatan yang diperlukan?
Ø Apakah jenis latihan bagi penggunaan peralatan yang diperlukan oleh ketua dan peserta?

- Bilangan penyertaan – terdapat beberapa factor di dalam bilangan penyertaan dalam program yang boleh membawa masalah kepada keselamatan. Ianya termasuk:

Ø Umur peserta
Ø Pengalaman lalu – program pengenalan kepada orang baru atau program yang menyediakan aktiviti untuk mereka yang berpengalaman atau program yang mencampurkan kedua-duanya sekali.
Ø Keadaan fizikal
Ø Mental dan keadaan tekanan perasaan
Ø Kerelaan menyertai – sukarela ( percuma atau bayar untuk menyertai ) atau dikehendaki untuk menyertai

- Tempat ( lokasi ) – tempat dimana aktiviti akan dijalankan juga menjadi factor yang penting:
Ø Berapa lamakah perjalanan dan jenis perjalanan yang diperlukan untuk sampai ke tempat aktiviti yang hendak dijalankan dan kembali?

Ø Bagaimana peserta atau kumpulan bergerak?
Secara sendiri, berkumpulan dan sebagainya.

Ø Berapa jauhkan di pendalaman aktiviti itu diadakan?
Aktiviti yang jauh dari perhubungan perlu bantuan tambahan dan kurang harapan pertolongan semasa kecemasan. Ini memaksa peserta melakukan taraf rendah kesukaran aktiviti berbanding dengan kawasan yang berdekatan dengan perhubungan.Contohnya, mendaki Gunung Tahan, ianya mempunyai jumlah halangan dan kesukaran serta jauh di pendalaman.

- Cuaca – jenis cuaca untuk aktiviti dan musim akan menambahkan factor menentukan taraf kebolehan, keadaan fizikal dan umur kepada mereka yang akan menyertainya.

PESERTA

Siapa peserta dalam aktiviti adalah penting untuk di ketahui.Terdapat beberapa faktor penting yang perlu diberi perhatian:

Ø Peserta membayar yuran untuk penyertaan, dibayar oleh orang lain ( ibubapa ) atau ia menyertai tanpa memerlukan pembayaran.

Ø Adakah peserta perlu mengadakan peralatan sendiri atau penganjur akan menyediakan sebahagian atau semua peralatan?

Ø Bagaimana program diiklankan?
Adakah ianya disiarkan di dalam akhbar rasmi atau melalui sepanduk, papan tanda, kertas edaran dan seumpamanya.

Ø Perlukah peserta mendaftarkan diri atau sebagainya?

Ø Adakah peserta perlu menandatangani surat perakuan diri atau surat pelepasan?

Ø Apakah jika ada apa-apa kontrak antara peserta dengan badan penaja?

Pemilihan Peserta

Pemilihan peserta untuk menyertai aktiviti adalah mustahakbagi memastikan keselamatan individu dan juga keselamatan kumpulan. Jika seseorang menghadapi masalah di perjalanan, lain-lain ahli kumpulan mungkin dipanggil untuk berhadapan dengan keadaan, di mana meletakkan mereka dalam risiko. Sebahagian daripada proses pemilihan ialah memberi penerangan kepada peserta untuk memilih aktiviti tertentu yang sesuai untuk mereka. Penyelidikan perseorangan sangat berguna bagi mencari jawapan mengapa keterangan pra aktiviti dan system pemarkahan sangat berguna. Pemilihan juga memberi peluang kepada anda untuk berkata ‘ tidak boleh ‘ jika anda percaya seseorang itu tidak bersedia untuk mengikuti aktiviti pada tahap itu atau penyertaan mereka boleh menyebabkan taraf bahaya yang tidak boleh diterima oleh peserta-peserta lain. Pemilihan peserta hendaklah berdasarkan kepada perkara-perkara ini:

KETERANGAN SEJARAH KESIHATAN

Dalam hal mendapatkan keterangan yang tepat daripada peserta, maka mestilah memahami bahawa keterangan ini hendaklah disimpan sebagai rahsia. Sebagai ketua, anda perlu mengetahui sejarah kesihatan peserta bagi membolehkan anda mengetahui apa yang perlu dibuat jika ianya terjadi semasa aktiviti berjalan. Di masa yang sama, individu tersebut tidak mahu orang lain mengetahui keadaannya. Ini merupakan salah satu sebab mengapa ketua yang dilantik diperlukan. Ianya merupakan seorang yang bertanggungjawab termasuk dapat menyimpan perkara yang rahsia. Sebahagian keterangan yang diperlukan termasuklah:

Ø Sejarah Kesihatan
Ø Alahan
Ø Rawatan
Ø Pantang Makanan
Ø Memerlukan pelalian

KEADAAN FIZIKAL ( KESIHATAN )

Adalah penting bagi membuat penilaian peserta mengenai keadaan kesihatannya yang terkini ( basic aerobic condition ). Penilaian ini bertujuan untuk memeriksa samada peserta secara fizikalnya mampu menyertai dengan selamat pada tahap kesukaran yang di tentukan atau jika aktiviti tersebut berdasarkan kepada siapa peserta yang menyertainya, apakah tahap aktiviti yang akan di jalankan.

PENGALAMAN LALU

Mustahak diketahui mengenai pengalaman lalu peserta tentang aktiviti, berapa banyak, berapa kerap, apakah tahap kesukaran dan berapa lamakah. Jika seseorang itu mendaftar untuk menyertai ekspedisi kayak yang lasak dan ianya tidak berkayak sudah 5 tahun, hanya sekali sekala sahaja, anda perlu memeriksa peserta itu betul-betul sebelum membenarkan ianya menyertai atau katakan tidak boleh. Cara yang sebaiknya suruh peserta tersebut menyertai latihan dahulu dan lihat samada ianya boleh atau tidak.

LAIN-LAIN MAKLUMAT

Ø Alamat dan nombor telefon
Ø Menyediakan insuran kesihatan
Ø Siapa yang boleh dihubungi semasa kecemasan
Ø Kebenaran untuk membuat pemeriksaan kesihatan
Ø Peralatan yang diperlukan
Ø Keperluan khas

LATIHAN PESERTA

Bilamana sebahagian peserta kurang pengalaman dari lain-lain peserta di dalam kumpulan, pembelajaran menjadi tugas utama bagi ketua dan penting bagi Program Pengurusan Keselamatan.Tujuan utama anda ialah untuk membolehkan peserta menjaga keselamatan diri mereka. Beberapa perkara hendaklah difikirkan bila mengajar kemahiran:
Ø Diajar Model Kemalangan Dinamik – ini membolehkan peserta mengurus keselamatan diri secara aktif.
Ø Menggunakan Rancangan Mengajar – kembangkan rancangan mengajar akan kemahiran yang terkini dengan cara yang munasabah, dan cara yang betul.Ini adalah baik bagi peserta menguasai kemahiran.

TANPA KETUA, KETUA DAN LATIHAN KETUA

Model pengamal rekreasi biasa, jarang digunakan oleh kelab atau pertubuhan rekreasi di mana tiada siapa dilantik menjadi ketua secara sah menjaga peserta. Semua orang berkumpul di suatu tempat dan pergi ke destinasi yang disepakati. Dalam hal semua peserta berpengalaman tinggi, mempunyai pengetahuan melakukan aktiviti yang selamat dan memahami serta menerima kemungkinan kemalangan, model pengamal rekreasi biasa berjalan dengan baik sekali.

Model berketua ini terdapat ketua yang dibayar dan ada ketua yang bertugas secara sukarela tanpa bayaran. Walau bagaimanpun, masih banyak pertubuhan menyediakan aktiviti pengenalan kepada orang baru. Ianya melahirkan sekurang-kurangnya etika kepada rangka aktiviti dan melindungi mereka daripada kemungkinan kemalangan. Ini bermakna pertubuhan bukan sahaja menjalankan aktiviti malah memberi pembelajaran kepada orang ramai bagaimana melakukan aktiviti, menjaga keselamatan, mengikuti peraturan menghormati alam semulajadi. Langkah ini perlu diambil oleh ketua aktiviti, mengajar teknik kepada mereka yang kurang pengalaman dan mengawal keselamatan untuk peserta.

Di dalam semua aktiviti yang ketuanya disediakan, satu perkara yang boleh dikenalpasti ialah beberapa kemahiran asas perlu ada bagi seseorang untuk mengendalikan aktiviti dengan selamat.Ternyata di sini individu yang dibayar untuk mengetuai aktiviti boleh dianggap seorang yang mahir ( profesional ) dan boleh dikehendaki oleh pertubuhan mencapai beberapa tahap tertentu untuk latihan dan persijilan. Bagaimanapun, apa akan terjadi bila individu itu bertugas secara sukarela? Berapa banyak latihan yang boleh kita kehendaki daripada mereka?Ini akan menjadi isu utama bagi tujuan menseimbangkan kedudukan. Sukarelawan adalah separa mahir di mana mereka tidak boleh dikehendaki mempunyai taraf yang sama dengan yang mahir.

Bagaimanapun, jika seseorang peserta patah kaki semasa aktiviti, sukarelawan boleh jadi dikehendaki mempunyai kebolehan yang serupa untuk membolehkan ia untuk menghadapi keadaan tersebut. Setiap program akan memerlukan untuk menentukan kebolehan yang munasabah dan latihan yang diperlukan bagi seseoarang untuk mengetuai aktiviti dengan selamat. Adalah penting untuk menseimbangkan taraf kesukaran aktiviti dengan taraf pengalaman dan latihan yang dipunyai oleh ketua. Pihak pertubuhan perlu berusaha bagi menambahkan tahap kemahiran ketu dan latihan. Beberapa asas kemahiran dan peralatan hendaklah juga diperkenalkan dalam apa saja aktiviti rekreasi luar ( pengetahuan pertolongan cemas, alatan perubatan, pengalaman dengan aktiviti tertentu dan lain-lain ).Jika peserta tidak mempunyai pengetahuan untuk melakukan ini, seseorang bertanggungjawab untuk menyediakan perkara ini, di mana ianya kembali kepada pertubuhan yang menganjurkan.

MAKLUMAT PRA PERANCANGAN

Intipati kepada apa saja Program Keselamatan bergantung kepada pra-perancangan. Ianya penting meliputi sebahagian besar pelbagai perkara sebelum aktiviti di jalankan.

Sebelum Aktiviti
- Aktiviti
- Jenis aktiviti
- tempat aktiviti akan diadakan, berapa lama dan masa.
- Taraf kesukaran- Aktiviti, sukatan kesukaran aktiviti seperti kelas III perjalanan sungai atau Level C Trekking. Senarai perkara-perkara mengenai aktiviti adalah memudahkan peserta memilih aktiviti yang bersesuaian dengan keadaan fizikal dan taraf pengalaman yang mereka ada. Kadangkala, kesukaran aktiviti itu tidak boleh ditentukan sehinggalah peserta mendaftar diri untuk menyertainya. Dalam hal ini anda perlu berhati-hati memilih peserta dan menentukan taraf aktiviti di mana anda dapat menganjurkannya dengan peserta-peserta tersebut.

Perancangan Laluan
- Keadaan trek ( denai )
- Kemudahan dan mutu air
- Pihak berwajib
- Nombor telefon kecemasan
- Ramalan cuaca
- Lapor semua perancangan perjalanan kepada pengarah program

Borang Penyertaan

Penyediaan borang penyertaan adalah perlu untuk mendapatkan keterangan mengenai pengalaman lalu, apa-apa masalah kesihatan, alahan, masalah makanan dan lain-lain. Selain dari itu, disertakan juga Surat Perakuan Diri atau Borang Andaian Kemalangan. Apa bentuk surat keterangan sekalipun, pihak pertubuhan hendaklah mengarahkan dan memberi peluang kepada peserta untuk membaca dan berhati-hati menerimanya dan memutuskan samada menandatangani atau tidak.Jika mereka memilih untuk tidak menandatangani, polisi pertubuhan mungkin tidak membenarkan penyertaan mereka. Terbukti disini adalah baik ianya berlaku sebelum bukan semasa.

Peralatan

Apakah keperluan peralatan yang perlu disediakan oleh peserta dan apa yang boleh disediakan oleh pertubuhan.Dalam sesetengah perkara, peserta yang tidak mempunyai peralatan tertentu tidak dibenarkan menyertai aktiviti.

Ø Apa yang perlu dibawa – ketua perlu memastikan apakah peralatan yang diperlukan oleh program berdasarkan kepada aktiviti, tempat dan cuaca.

Ø Periksa peralatan tersebut – ketua perlu memastikan peserta mempunyai peralatan tertentu yang diperlukan.Jika peserta membawa peralatan sendiri, ianya mesti diperiksa bagi memastikan ianya berkeadaan baik.Begitu juga dengan semua peralatan pertubuhan, hendaklah diperiksa bagi memastikan ianya berada dalam keadaan yang baik.

Ø Bagaimana menggunakannya – Peserta mestilah diajar mengenai cara yang sesuai dan selamat menggunakan peralatan.PolisiPeserta perlu diberitahu seawal yang boleh mengenai polisi pertubuhan, contohnya penggunaan dadah dan minuman keras diharamkan, bukan ahli tidak dibenarkan menyertai aktiviti.

Semasa Aktiviti Berjalan

Ø Ajar mengenai Formula Kemalangan Dinamik
Ø Beri taklimat Alam Sekitar
Ø Mengajar Kemahiran – rancangan mengajar hendaklah dikembangkan pada tiap-tiap aktiviti yang besar.Rancangan ini hendaklah disampaikan dengan cara yang telah difikirkan dengan baik, secara sedikit demi sedikit untuk mengajar kemahiran.
Ø Tindak Balas Kemalangan – sekiranya berlaku kemalangan,tanganinya dengan sebaik yang mungkin agar ianya tidak menambahkan kecederaan atau memburukkan keadaan.Butiran tertentu mengenai tindak balas kemalangan akan meliputi latihan Pertongan Cemas dan Bantu Mula.
Ø Kesalahan Berganda – melalui kurang pertimbangan atau terlebih reaksi.

Selepas Aktiviti
Catat atau tulis apa-apa kemalangan yang telah berlaku atau hampir berlaku atau keterangan yang hendak di sampaikan.Laporkan keterangan ini terus kepada pengarah program.

PERANCANGAN AKTIVITI

Perancangan aktiviti penting bagi merancang aktiviti yang selamat.Beberapa perkara perlu diambil perhatian:

Ø Laluan
Ø Cuaca
Ø Peralatan yang diperlukan
- Peralatan persendirian – apakah peralatan yang perlu individu sediakan, dan apa peralatan yang disediakan pertubuhan.

Lapor perancangan perjalanan – bilamana aktiviti berjalan, perancangan perjalanan menunujukkan cadangan laluan dan cadangan masa untuk kembalihendaklah dilaporkan kepada yang berkenaan atau seseorang.Pihak ini perlulah dihubungi setekah kumpulan kembali.Jika kumpulan tidak pulang seperti masa yang dicatatkan, tatacara mengambil tempat bagi apa yang sepatutnya yang dibuat (hubungi pihak yang berwajib).

Siapa yang mengetuai – di dalam apa keadaan sekalipun adalah mustahak bagi tiap-tiap orang memahami siapa yang menjadi ketua.Dalam aktiviti di mana ketua telah dikhaskan, sudah tentu mereka yang akan bertugas, kecuali terdapat seseorang yang lebih berpengalaman di dalam kumpulan itu.Contohnya peserta yang mempunyai lebih pengalaman di dalam bidang pertolongan cemas seperti ahli perubatan, mereka boleh mengambil tugas semasa kecemasan.Protokol kecemasan – hendaklah ada beberapa protokol yang boleh di fahami bagi berurusan dengan kecemasan biasa (lihat polisi, tatacara dan garis panduan di bawah).

POLISI, TATACARA DAN GARIS PANDUAN

Dalam Program Pengurusan Keselamatan, menentukan polisi, tatcara dan garis panduan untuk beroperasi juga menjadi perkara yang penting.Hendaklah ada polisi, tatacara dan garis panduan yang digunakan adalah berbeza antara sesuatu pertubuhan.Apa yang digunakan oleh sebuah pertubuhan sebagai polisi mungkin hanya menjadi garis panduan bagi sesebuah pertubuhan lain.Dalam hal aktiviti tertentu seperti berkayak, rock climbing, trekking dan lain-lain, terdapat beberapa polisi, tatacara dan garis panduan yang amnya diterima oleh semua pertubuhan rekreasi luar.Adalah mustahak bagi semua pertubuhan memahami ianya tetera sebagai penerangan yang serupa.Cuba anda cari pertubuhan yang serupa dengan pertubuhan anda dan perhatikan apa yang mereka lakukan dan bagaimana polisi, tatacara dan garis panduan mereka berjaya bagi Program Pengurusan Keselamatan mereka.Dinyatakan di bawah ini sebenarnya mengikut susunan.

Ø Polisi – kenyataan yang memantapkan kesahihan program beroperasi.Contohnya dalam aktiviti berkayak semua peserta diwajibkan memakai jaket keselamatan atau semua peserta dikehendaki menandatangani boring anggapan risiko).

Ø Tatacara – cara untuk melakukan sesuatu dalam keadaan tertentu. Tatacara biasanya kurang penting dari polisi. Contohnya bila menyeberangi sungai dengan beg sandang, kepala tali pinggang hendaklah dibuka. Mengambil ini sebagai tatacara akan memberi sedikit peluang kepada ketua membuat keputusan. Jika sungai airnya hanya sedalam 6 inci, mungkin tatacara ini tidak diperlukan.

Ø Garis Panduan – saranan bagaimana untuk meneruskan aktiviti dalam keadaan tertentu.

PERTIMBANGAN

Dalam apa jua aktiviti anda sebagai ketua atau pengarah program perlu memberi pertimbangan yang sewajarnya kepada semua perkara semasa program berjalan demi keselamatan keseluruhannya:

Ø Tahu had anda had kumpulan
Ø Bersikap berhati-hati
Ø Bertolak ansur – misalnya tukar laluan jika perlu, berkhemah awal jika kumpulan letih.

MELAKSANAKAN PERTUKARAN PROGRAM

Melalui analisa data, terdapat saranan kepada keperluan melaksanakan pertukaran program. Perlaksanaan pertukaran program mungkin dilakuakn oleh pegawai Keselamatan, Jawatankuasa Keselamatan atau lain-lain badan di dalam pertubuhan. Memperbaiki program Keselamatan melibatkan semua perkara yang dibincangkan di atas:

Perkara asas untuk pertukaran adalah seperti berikut:
- PRA PERANCANGAN
– AKTIVITI BERJALAN
– TINDAK BALAS KEMALANGAN
– LAPORAN – ANALISA KEMALANGAN
– PERTUKARAN PROGRAM
– PRA PERANCANGAN

PETA TOPOGRAFI POKOK SENA

2009-12-12T09:10:00.000-08:00